學(xué)太極拳的人都知道，太極樁功是練習(xí)太極拳的基本功。經(jīng)常練習(xí)太極樁功能鍛煉腳部、腿部和腰部的力量，太極拳的特點剛?cè)嵯酀Y(jié)合樁功練習(xí)就會將太極拳達到完美的境界，下面我們先學(xué)習(xí)一下太極拳教程吧!
目錄
7、太極樁功練習(xí)的意義 8、太極樁功要點
太極樁功
太極拳是我國多年傳統(tǒng)的養(yǎng)生拳，其養(yǎng)生價值對當代人有很大的意義，特別是太極樁功對我們身心都有教育作用。
太極樁功的重要性
太極樁功太極拳的基本功修煉，對太極拳的初學(xué)者和有一定基礎(chǔ)的人提高自身功力，都是十分重要的。站樁功是傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)練能力的基礎(chǔ)。
習(xí)練者在站樁中，通過思維意識的運用，而進入意識相對的靜止狀態(tài)，從中實現(xiàn)人體的陰陽平衡、開通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、補養(yǎng)元氣，達到培本固元地目的。
練習(xí)站樁能夠平復(fù)內(nèi)心，緩和內(nèi)心的煩躁，在是非面前我們能寵辱不驚，這就是太極樁功的作用。
通過在樁功中的鍛煉，才能使體內(nèi)的真氣運動自如，通過心法的應(yīng)用才能進入靜定的狀態(tài)，才能達到天地人三合一的境界。
太極理法
“道自虛無生一氣，便從一氣產(chǎn)陰陽。” 陰陽者，是兩種截然不同的本性。它既相對，又相溶。相對者：陰極必反，陽極必變者是也。相溶者，陰陽相抱，則萬物必昌。此乃萬古不變之理也。也是道的基礎(chǔ)。
這就是道家的太極理論之精髓。太極之名由來已久：早見于《易經(jīng)·系辭》中所講“易有太極，是生兩儀”，清代王宗岳在《太極拳論》中說：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”
太極拳重要的穩(wěn)重，練習(xí)太極拳一定要循序漸進的慢慢練習(xí)，不能急于求成，否則不僅不能養(yǎng)生還傷身。
太極的含義
即太極是由無極演化而生，是陰陽的本性。在自然界的表象即是天地，白天，黑夜。所以古人在不斷地總結(jié)完善這一學(xué)說，終得出“天下萬物皆可分陰分陽”。并且用它來幫助人們觀察和了解、認識事物及其發(fā)展。
把陰陽對立統(tǒng)一的辨證理論體系廣泛應(yīng)用在各個領(lǐng)域。太極理法主要講的是陰陽對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。應(yīng)當說它適合任何一個領(lǐng)域，包括武術(shù)技擊。
在武術(shù)技擊中更注重陰、陽、虛、實、動、靜的變化。比如技擊中的動，樁功中的靜等無不體現(xiàn)了太極理法。談到武術(shù)技擊，更要講樁功!樁功的修煉包含靜樁、動樁，兩種方式，由于練功的形式不同，具體要求也有所區(qū)別，要根據(jù)自我修煉的目的而定。
太極樁功的分類
站樁
是在靜止狀態(tài)中實現(xiàn)中和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血，培養(yǎng)人體內(nèi)在潛能，蓄 力于體內(nèi)的過程。同時，站樁可以提高人體抗擊打能力及發(fā)放能力，還可以鍛煉神經(jīng)末梢 ，增加反應(yīng)靈敏度。
在站樁修煉中，采取了意念假借、內(nèi)視觀想及精神放大等三種精神誘 導(dǎo)方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時(例如意想兩手抱球于胸前)，體會身 體所發(fā)生的相應(yīng)變化。
然后，在意念假借基礎(chǔ)上，利用內(nèi)視觀想的方法來體察自身表皮、 肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大，即是意想自己頭頂藍天，腳踏大地，身體充塞于天 地之間。在實際站樁過程中，意念是十分豐富的，每個環(huán)節(jié)都互有區(qū)別，各盡其用，本文 不能詳談。
先天無極門的樁功，為充分發(fā)揮人體潛能，將勁力有效調(diào)動起來，在上述意念 誘導(dǎo)訓(xùn)練的同時，更注重丹田開合及周身氣血鼓蕩。因為丹田乃氣機發(fā)起之源，只有充分 啟動丹田，才能實現(xiàn)身如氣囊力貫周身。
