《易經(jīng)》的“易”字本身就是一個(gè)“日”字和一個(gè)“月”字所組成的。上邊是“日”，就是太陽，下邊是“月”就是月亮。
這就是說《易經(jīng)》表示宇宙陰陽運(yùn)動(dòng)，就是日月的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生春夏秋冬、寒熱溫涼，以及白天黑夜的變化，就是說宇宙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生陰陽氣化。
《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)萬事萬物的運(yùn)動(dòng)都是陰陽運(yùn)動(dòng)，包括我們的生命，我們的生命活動(dòng)也是陰陽的運(yùn)動(dòng)。《易經(jīng)》中“天地氤氳，萬物化醇”，是說在那個(gè)混沌開始的時(shí)候，它是一片氤氳元?dú)?，然后逐漸劃分為陰陽之氣，那么陰陽合德，剛?cè)嵊畜w。
就是說人體的生命也是由于陰陽運(yùn)動(dòng)陰陽氣化所產(chǎn)生。
那么什么是陽?我們說凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬亩紝儆陉?那么凡是反過來背陽光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒涼的，那么都是陰。
從我們?nèi)梭w看也一樣，頭為陽腳為陰，體表為陽，內(nèi)臟為陰，六腑為陽五臟為陰，氣為陽，血為陰。
這個(gè)陰陽運(yùn)動(dòng)是不停地在保持平衡，那么我們說什么是陰陽平衡呢?太極圖就是陰陽平衡的縮影，這個(gè)太極圖由陰魚和陽魚組成，它就是表示一個(gè)什么東西呢?表示陰陽雙方是在不停地消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化著，不停地消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化。
這種消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化，就是說陽長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽消，陽極則陰，陰極則陽。所以，這個(gè)陰陽的平衡我們看陰陽合抱，太極和陰陽合抱，它體現(xiàn)的就是一個(gè)立體的陰陽平衡。
這太極圖我們說為什么它不用一個(gè)直線，一分兩半，而用S線?大家看，太極圖中間用的S線，這個(gè)S線就表明我們陰陽的平衡是一種動(dòng)態(tài)的平衡，是一種處在陰陽消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化當(dāng)中的平衡，這叫動(dòng)態(tài)的平衡。
太極拳運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
1、內(nèi)容充實(shí)
48個(gè)姿勢(shì)動(dòng)作包括3種手型、9種步型、4種腿法以及多種多樣的手法、步法。這些動(dòng)作既體現(xiàn)了太極拳的主要特點(diǎn)，又減少了傳統(tǒng)套路中存在的動(dòng)作重復(fù)。
2、動(dòng)作圓活
拳勢(shì)動(dòng)作不僅采用了楊式太極拳的立圓轉(zhuǎn)換，且多次運(yùn)用吳式、孫式等傳統(tǒng)套路的平圓手法;在步法上，以穩(wěn)定輕靈為基礎(chǔ)，吸取了武式、孫式等流派的撤步、跟步練法，增加了步法的靈活性。
在姿勢(shì)造型上，舒展大方，氣勢(shì)完整，既體現(xiàn)了武術(shù)特點(diǎn)，又有很好的藝術(shù)造型。
3、均衡全面
在編排上照顧到了鍛煉的全面性，動(dòng)作左右勻稱。一些典型動(dòng)作，如單鞭、云手、搬攔捶等，在左式的基礎(chǔ)上增加了對(duì)稱的右式，克服了偏一側(cè)的現(xiàn)象。從兩腿負(fù)荷上看，弓步、虛步、仆步、獨(dú)立步等左右次數(shù)基本平衡。
4、編排合理
整個(gè)拳套分六段，第一段重點(diǎn)動(dòng)作是捋擠式，第二段重點(diǎn)動(dòng)作是轉(zhuǎn)身推掌，第三段重點(diǎn)動(dòng)作是拍腳伏虎，第四段重點(diǎn)動(dòng)作是左右蹬腳，第五段重點(diǎn)動(dòng)作是左右穿梭，第六段是整個(gè)拳套的后高潮，重點(diǎn)是轉(zhuǎn)身大捋、轉(zhuǎn)身擺蓮兩個(gè)旋轉(zhuǎn)性動(dòng)作。
5、易于開展
拳套在內(nèi)容上、風(fēng)格上都力求與“簡(jiǎn)化太極拳”銜接適應(yīng)。“簡(jiǎn)化太極拳”的全部動(dòng)作，都被48式直接采用或稍作變化后采用，如果學(xué)會(huì)“簡(jiǎn)化太極拳”，就可以比較容易地學(xué)習(xí)48式太極拳。
結(jié)語：綜上所述，練習(xí)太極拳對(duì)我們的作用非常大，不僅對(duì)外在氣質(zhì)有改善，對(duì)身心都有改變。太極拳是人生的一門哲學(xué)，通過練習(xí)太極拳學(xué)會(huì)做人做事的道理，經(jīng)常打太極拳，對(duì)我們的氣血的提高有很大的作用。
