一、舍其正中定橫中
常言說“人少橫力”，特別在推手技擊中，兩人繃手相觸，盡管周身含有彈力，兩足前后分開時，其力均貫注于前后縱向，對方雖有橫向之力，但橫力總是要少于縱力的。
中心、重心，二點均在于縱，而進招引其離開支撐點，我舍其正面，擊其橫面，因?qū)Ψ搅c不能集中合一，對方一旦離開其支撐點，身形自然傾斜，我從橫面擊之，對方即行跌出。
如向?qū)Ψ竭M招“云手”，我右手由對方腋下向上旋臂翻掌搗住對方右肩，左掌按對方胯部，對方整個半側(cè)身明顯露出，并成麻花狀，我當(dāng)即正身發(fā)力，對方即行跌出，這是“舍正定橫”的舉例。
可見，任何招式都不是無敵的，只要先洞悉對方的意圖才是我們?nèi)俚年P(guān)鍵。
二、進身欺人，應(yīng)知人體之“三節(jié)”
從整個人體來講，頭為梢節(jié)，腰為中節(jié)，足為根節(jié)，如對方三節(jié)被欺，對方即不能活便，更無法使招，而我則運轉(zhuǎn)自如，左右逢源，對方處于背勢，因此說，“制梢節(jié)”、“欺中節(jié)”、“盤根節(jié)”三法，是武式太極拳推手之絕技。
“身、手、足，上下相隨，以塌梢節(jié)、捋根節(jié)、堵中節(jié)，此為控制上肢兩臂之法。制梢節(jié)、欺中節(jié)、盤根節(jié)是控制對方身手足上下三節(jié)之法”。
如進身欺人，欺得越緊，對方整個身形越不能靈活運轉(zhuǎn)，皆因?qū)Ψ教幱诒硠?，而我處于順勢?/p>
三、步要過人
即是便于貫、扣、插二法之應(yīng)用，便于步法之進退，及身法上靈活變換。貫者發(fā)勁，扣者合勁，插者鉆勁，可稱勁練三法。欲將發(fā)人，步要暗進，靈活掌握貫、扣、插三法，與人交手無不穩(wěn)操勝券。
例如拳勢中“上可擊其下顎，下可使用貫扣二法，應(yīng)左貫左，需右扣右，使對方雙腿處于我控制之范圍。如對方閃身后退，我即由拳變掌雙掌齊出，進招連環(huán)，“懶扎衣”招法猛擊胸前，此仍三法應(yīng)用之舉例。
又如我方使用拳勢中“頂心掌”在對方前進一步之機，在我退第一步之時，急速貫注對方右腿，而“頂心掌”招法即打胸前。
使用此招法上下必須協(xié)調(diào)一致，速度尤為重要，否則起不到頂心掌驚彈寸勁之威力。又不如在推手中使用左右采法，如不用貫扣二法，那就不起不到應(yīng)有之效。
四、如何做到不丟不頂
亦是推手技擊中必須遵循的一種法度，說具體點，就是推手雙方均不能離開，雙方均做到粘連不脫，并不與對方抗力，這就叫“不丟不頂”。
惟有不丟不頂，才能“粘連黏隨”，同時并能做到“舍已從人”，能舍已從人，方能“力從人借”，上述諸法均有相連，可稱環(huán)環(huán)相合，勢勢相承。
清代李亦畬先生“五字訣”中講“由已則滯，從人者活”，要想做到不丟不頂，必須做到，彼退我進，彼剛我柔，彼伸彼屈 ，彼屈我伸，方能達到不丟不頂之目的。
在此基礎(chǔ)上如能圓形走化，陰陽開合運轉(zhuǎn)全身，才會“引進落空”，使 對方不能穩(wěn)定中心，處處陷于被動地位。要做到不丟不頂，另一個方面就必須要做到“棚要撐、勁要崩”，崩者彈也，更無驚彈之能。
因此說，必須精神提得起，氣斂神隨，中氣貫通，運轉(zhuǎn)全身，使全身有一股彈性，兩臂圓撐，無凹無凸之弊，意、氣、形密切配合，即能做到不丟不頂，所以做此技是多方面的。以上所講，須在應(yīng)招運勢實踐中潛心加體驗。
