雖然已經進入和平年代，我們都不需要武術，但是我們不得不了解武術，太極拳教學被現(xiàn)代人用作養(yǎng)生，但是太極拳的本質是門武術。太極拳的特點剛柔相濟、以柔克剛，這些都與兵法相符合，下面我們先學習一下太極拳教程吧!

　　太極拳是武術，亦是兵法

　　太極散手是太極的高境界，是眾多習武者的夢想。太極拳的拳理拳法與兵法相符，把太極拳運用到兵法中是完美的結合。

　　武學講攻防，攻防講兵法，如不研究兵法，就變成胡打亂沖了。如果一支軍隊在打仗前沒有戰(zhàn)前動員和準備，等來了敵人才現(xiàn)招兵馬，能來得及嗎?太極拳不僅能強身健體和防身自衛(wèi)，還能把自己培養(yǎng)成有指揮才能的軍師。

　　那么，我們指揮誰呢?是指揮千軍萬馬。有人一聽，這不是大白天說夢話嗎，不就是太極拳嗎，不過是一拳一腳，一招一式而已，哪有什么千軍萬馬，又有什么兵法可言呢?此言差矣!你若真能把太極拳的內涵思想弄明白，你非一般戰(zhàn)士。

　　太極拳是種武術，練習太極拳能增長大智慧，現(xiàn)代很多商人都練習太極拳，這是為什么呢?因為太極拳讓他們在商場上游刃有余。

　　千軍萬馬是什么?周身所有神經就是自己的千軍萬馬，足夠讓你領導的，如果你的水平能力不夠，它就不會聽從你的調遣，你就調動不起它來，或者說是呼叫不靈。太極拳就太極拳從拳腳功夫而言，不也是要把它訓練得招之即來，來之能戰(zhàn)嗎?

　　太極拳學攻防不離兵法，而且隱含著極其深厚的陰陽哲理。萬物離不開陰陽，有道“太極者，無極而生，陰陽之母也，動之則分，靜之則合，無過不及，隨曲就伸。”修煉太極功夫，主要是修松靜安神陰陽互變，陰不離陽，陽不離陰。

　　我在太極詩歌中寫道，“有無無有陰陽走”，也就是重在陰陽的變化。這個拳無論怎么動，都是離不開陰陽的。太極拳的動靜虛實松緊，講的就是這個理。如不能理解這點，練的就只是操，只有理解太極拳內在的，練的才是拳。

　　練習太極拳要去心靜體松，對現(xiàn)代人來說非常重要，因為每天面對著各種壓力，導致我們神經衰弱，練習太極拳能緩解精神壓力。

　　無論在拳經中所述，還是眾多拳師所講的，太極拳所要求的東西，好象就是松呀緊呀，虛呀實呀，看起來都是顯而易見的事情，可現(xiàn)實中，并不是這樣。

　　在公園里許多打太極拳的人，有的甚至是國家頒發(fā)很高段位的人，不懂陰陽之理的大有人在，雖然他們能把拳經背得爛熟，卻未能在拳上落實好。

　　拳打不出名堂，究其根源，就是沒有真正去重視拳勁所講的“陰陽、虛實、松緊”等，沒有重視就更說不上懂了。如果太極拳愛好者能弄懂了這個道理，就能少費十年的力氣。

　　練拳就是在修煉自己，時時刻刻調整自身的陰陽虛實平衡能力，就是陰陽互換無端，處處都有一虛一實，虛實處處含陰陽而互換，無處不在。當然，修煉的程度、深度不同，就有不同層次的感悟。

　　再說陰陽，王宗岳太極拳經中說，“不偏不倚”，就是說陰陽平衡，陰陽不平衡就會偏，不平衡就要倚。如果練拳時出現(xiàn)這種拳病，就要多加注意了。但很多人忽略了這個環(huán)節(jié)，終好高騖遠白費力也。

　　王宗岳拳經上還說，“偏沉則隨，雙重則滯，每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳”，這就是說如果你沒在陰陽上琢磨悟道，那就只是比劃拳的架式罷了。

　　因此，不懂陰陽就會自然出現(xiàn)拳中偏滯兩病，這就是拳經中所道，“欲避此病，須知陰陽”。且不講懂勁，就說身上各部聽自己的使喚了沒有，如自己身上還沒聽使喚，就想提前求懂勁，就是太著急了。

　　要想把自己先弄明白，得需要多久呢?相信這才是太極拳愛好者真正關心的事，說句實在話，只要方向沒錯，個人肯練，時間不會很長，決非十年不出門，可以說三、五年定會大見成效。

　　要想練好太極拳，就要有太極拳的思想，如果一邊比劃著太極拳的外架，心里卻沒有想著太極拳，那還怎么能練成太極拳呢?太極拳除了練一些功法之外，更重要的是練出自己的心性來，一旦能真正的理解，靈活運用并融進了兵法思想，才算懂了太極拳。

　　太極拳可以用來強身健體，防身自衛(wèi)，前者具有絕對性，而后者則有相對性。太極拳無論內外家，各自都有它的攻防特點，高級拳家自古都把太極拳和兵法緊密地結合在一起，而內家拳更為突出。

　　內家拳特別強調心法，心法的訓練包括戰(zhàn)略戰(zhàn)術，內心思想培養(yǎng)，強化隨時帶著偵查敵情的意識，去訓練每個部分，學會調動兵力。說到用兵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，兵法是講攻心為上，古人云，將不論勇在于謀，兵不論多在于精，所說的就是調兵遣將的重要性。

　　太極拳人如果既能把自己的筋骨練得強悍有力，又能把自己所學的心法與兵法有機的結合在一起，那就是文武雙全了。文武之道一張一弛，只張不弛則不能立足于世，這也就是文武之道、陰不離陽、陽不離陰的道理。