拳架定勢(shì)時(shí)應(yīng)神聚于眼，平視前方，延展及遠(yuǎn)，面前有人若無(wú)人，無(wú)人若有人，目有神氣，精神貫注，芒可射人，不可萎靡渙散，此為眼力之剛。但這只是極短暫的瞬間，因?yàn)榇艘粍?dòng)作的結(jié)束，恰好是下一動(dòng)作的開(kāi)始，要在似停非停之際，流暢圓滑地順勢(shì)開(kāi)始接著做下一個(gè)動(dòng)作，保持前后環(huán)環(huán)銜接，一氣貫穿，連綿不斷。眼神之剛，仍是用意，不可用拙力瞪眼努目。
二、太極拳的眼法是在長(zhǎng)期的行拳走架推手技擊中逐漸形成和完善的，手法、眼法、身法、步法是太極拳法不可分割的整體，眼法的正確運(yùn)用，是與手法、身法、腿法的正確實(shí)施互為前提互為條件的，只是為了研究和習(xí)練的方便，才作單獨(dú)的闡述。
太極拳眼法主要有下述一些具體要求
首先是眼法要自然.，眼睛要自然松開(kāi)，眼神的正確運(yùn)用關(guān)及身法，尤與虛靈頂勁有關(guān)。虛靈頂勁精神即能提起，眼睛則自然有神。在虛靈頂勁的前提下，輕展額，微松唇，眼睛自然放松。
運(yùn)眼時(shí)不瞪眼、不閉眼，切忌咬牙怒目，精神內(nèi)含，雍雍穆穆，全然是意，一片神行。“垂簾閉目”式的眼半開(kāi)半閉，雖無(wú)大害，但對(duì)鍛煉眼神和視力是沒(méi)有好處的。
其次是眼要向前平視。一般情況下，眼是保持向前平視的，當(dāng)手運(yùn)動(dòng)到面前或胸前方，眼必隨手，通過(guò)前面的手向前看，但要關(guān)顧到手，又不死盯著手，要似看非看或視而不見(jiàn)，當(dāng)極目遠(yuǎn)舒。當(dāng)手運(yùn)動(dòng)到比胸低的位置時(shí)，就不能隨視，而要隨腰的轉(zhuǎn)動(dòng)，向前方平視，極個(gè)別的動(dòng)作眼也有向前下看的。
所以，要根據(jù)具體拳勢(shì)、具體的主手動(dòng)作來(lái)確定眼看的方向。“眼為心之苗”，有些人在練拳時(shí)專將目光輪流注視左右手掌，不去隨動(dòng)作的轉(zhuǎn)移將目光前視，延展及遠(yuǎn)，眼神不靈動(dòng)，神意不遠(yuǎn)弛，拳勢(shì)就會(huì)顯得局促萎縮，無(wú)法達(dá)到雍容大度、氣勢(shì)磅礴、形神兼?zhèn)涞拇笱棚L(fēng)范。定勢(shì)時(shí)目光不向前視，顯得意無(wú)專注，如此勁就不能整合，神不能團(tuán)聚，必然缺乏神氣。
眼動(dòng)身隨和身動(dòng)眼隨。眼神處于動(dòng)態(tài)之中，意欲向何處，眼神先去，身手腿的動(dòng)作隨著前去，動(dòng)作時(shí)眼光應(yīng)當(dāng)隨著主要的手或足轉(zhuǎn)動(dòng)。所以眼神應(yīng)有定向而不可呆滯，目光應(yīng)顧上下左右而不顧此失彼。
身動(dòng)眼隨，手眼相隨，身向哪個(gè)方向，眼往哪個(gè)方向望去。太極拳的運(yùn)行是不斷前進(jìn)后退左右轉(zhuǎn)動(dòng)的，而前進(jìn)后退、左轉(zhuǎn)右旋均靠腰身帶動(dòng)，眼的左顧右盼需隨腰身的轉(zhuǎn)動(dòng)而轉(zhuǎn)動(dòng)。
眼與意一致.人之一身，運(yùn)用在于心，而傳神在于目。心有所思，眼有所注，如欲向某方向轉(zhuǎn)身進(jìn)步，眼光轉(zhuǎn)向某方向;如步法不變，眼應(yīng)注視某式中手的后一個(gè)動(dòng)作的方向。眼與動(dòng)作不合即為內(nèi)外不合，是為心意不合。
心意不合，則神、氣隨之渙散，勁也必然不整。意從心中生，眼為心之使，“心一動(dòng)則眸子傳之，莫之或爽”，說(shuō)我意欲向何處，則眼神直向何處，周身亦直對(duì)何處，一轉(zhuǎn)眼則周身全轉(zhuǎn)，有諸內(nèi)必形之于外。
眼法在推手中起很重要的作用，要眼觀六路，耳聽(tīng)八方，察敵之情勢(shì)達(dá)于心，密切注意對(duì)方的順背，在動(dòng)態(tài)中抓住有利時(shí)機(jī)，趙堡太極拳訣有“心之主宰實(shí)賴眼之遲疾而轉(zhuǎn)移也”的說(shuō)法。
太極拳精神作用的強(qiáng)弱，往往能通過(guò)眼神集中地表現(xiàn)出來(lái)。相傳楊澄甫與人推手或交手，發(fā)勁時(shí)眼向?qū)Ψ揭豢矗瑢?duì)方受力則向他眼看的方向跌出。
因此，眼神要和動(dòng)作協(xié)調(diào)配合，才能充分發(fā)揮精神力量的作用.手動(dòng)腰動(dòng)足動(dòng)，眼神亦隨之動(dòng)，如此方可謂之上下相隨，有一不動(dòng)即致散亂，就談不上完整一氣，所以，視靜猶動(dòng)，視動(dòng)猶靜，總須從神行意合中求之。
三、無(wú)論是行拳走架，還是推手散打，都必須恪守以下眼法四忌。眼不能閉，閉則置敵方動(dòng)靜于不顧，猶如盲人瞎馬，夜臨深池。眼不能瞪，瞪則意形于色，自己意圖被對(duì)方察覺(jué)，努目露睛更不利于養(yǎng)眼。
眼不能滯，滯則呆直不靈，拳勢(shì)局促萎縮，活潑天機(jī)全失，應(yīng)敵必然被動(dòng)失措。眼不能散，散則邪視妄動(dòng)，必致精神渙散，心猿意馬，神不守舍。
