二是在行拳時，一勢即完，靜待下一勢的“勢”動，即動而復(fù)靜，靜中有預(yù)動之勢。內(nèi)氣若能運(yùn)到十分充足則下勢之機(jī)自然躍躍欲動，這就如起跑線上的百米運(yùn)動員，在發(fā)令槍槍響之前的兩秒鐘，雖然未動卻充滿著動機(jī)，如箭在弦上，一觸即發(fā)，這就是靜中寓動。
我們在走架子的時候，前一式的完成要有一個定式，這就是“靜”的表現(xiàn)，但這個靜并非完全靜止，而是飽含下一個動作的動機(jī)，這個靜與下一個動作的啟動是緊密銜接的。所謂形斷意不斷，一志凝神，專注與靜，以待其動。其實靜到極點(diǎn)自然會動，這種動完全是由心意引導(dǎo)，式式相連，舒暢自然。
太極拳在行拳走架時，非常強(qiáng)調(diào)動中有靜，即肢體運(yùn)轉(zhuǎn)時，要注意一個“勻”字，均勻的勻。我們可以按照運(yùn)動規(guī)律在運(yùn)動的路線上設(shè)下無數(shù)個靜點(diǎn)，然后再一個點(diǎn)一個點(diǎn)的連成一條線，再將動作按這條線上的點(diǎn)一個個的連接和過渡。
這樣就能使拳如行云流水，連綿不絕，體現(xiàn)出外似淑女，內(nèi)里生生不息，雖動猶靜的“靜態(tài)”。當(dāng)然太極拳是快慢相間的運(yùn)動，這里的勻不是說行拳的速度均勻，而是肢體運(yùn)行的路線軌跡均勻，且不可望文生義。
待拳架純熟，內(nèi)意便可專著守一，心平氣和，身形處于相對靜止，意氣周流而連綿不斷。這就如均勻流淌的江河，外面平緩安逸像一面鏡子，里頭卻順勢而流滔滔不絕。它們既是互相對立的又是互相統(tǒng)一的。正所謂“形斷意連，勢斷神連”。
太極拳講靜，并不是靜止不動的靜，而是靜中有動，不但靜中有動，而且是以靜制動。那么太極拳是如何以靜制動的呢?俗語講：以不變應(yīng)萬變、以逸待勞、靜觀其變，說的就是以靜制動的思想。
以靜制動其實是太極拳表現(xiàn)武術(shù)技擊特征的一個另辟蹊徑的實戰(zhàn)策略。首先表現(xiàn)在行拳走架時，意念要做到面前無人如有人;當(dāng)真正與人搭手或者較技時，要做到面前有人如無人;也就是在遇敵交手時，內(nèi)固精神，外顯安逸，舉止從容，沉著機(jī)智，臨危不亂，起手不空落，不發(fā)則已，一發(fā)則毫不遲疑，必當(dāng)取勝，如長江之水滔滔不絕。
“彼不動，己不動;彼微動，己先動。”推手較技，若能身心虛靜，則精神內(nèi)固，神氣合一而不散亂。意在人先，感覺靈敏，人不知我而我獨(dú)知人，便可以靜制動，后發(fā)而先至。靜候伏機(jī)，如貓之捕鼠、鷹之捉兔，目光神智敏銳，得勢便驚心爆發(fā)，直取獵物，這就是以靜制動的效果。
太極拳“靜”的價值
太極拳是傳統(tǒng)體育的精華之一,由于中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)傾性，使得太極拳在演練的過程中強(qiáng)調(diào)心意神形，追求自然、和諧、優(yōu)雅、內(nèi)外合一的運(yùn)動情趣。通過柔和、圓活的形體運(yùn)動形式來調(diào)節(jié)人體的生理和心理平衡，將人融入大自然當(dāng)中去，給人以無為、虛靜的自然本性。
太極拳以靜為先提條件，連綿柔和的周身運(yùn)作表現(xiàn)出安逸、和諧、靜美的運(yùn)動魅力。以幽清虛靜的心境，使宇宙萬物合而歸一，返璞歸真。太極拳與《詩經(jīng)》所描繪的雄健相比，突出的是溫和、形神之美，體現(xiàn)了東方文化所特有的樸素、自然和寬容。
中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論認(rèn)為:心亂則百病生,心靜則百病息。心神寧靜始終是習(xí)拳練功之首要。太極拳的功夫包括兩個方面：一是強(qiáng)身防身的技擊功夫;一是養(yǎng)生以祛病延年。太極拳之所以有顯著的養(yǎng)生功效，究其原因很大程度上在于它貫穿始終的心神寧靜。
在演練太極拳時要求“心貴靜,氣須斂,神宜舒”。無論是站樁、單練還是套路練習(xí)，都要思想集中，心無雜念，氣定神閑，全神貫注于“陰陽虛實開合”之中。
于此，就能有效地改善血液循環(huán)系統(tǒng)的機(jī)能,增加開放的微血管數(shù)量,更能供給全身各系統(tǒng)所需要的養(yǎng)份。通過心靜體松，精神內(nèi)斂,身形輕靈，清靜柔和的太極拳練習(xí)，可以直接調(diào)節(jié)大腦皮質(zhì)興奮與抑制機(jī)能。日常生活中時時保持平靜的心態(tài)可以把握身體氣血運(yùn)動的全面平衡，讓機(jī)體在整體上處于陰陽中和的狀態(tài)，從而達(dá)到健身養(yǎng)心的功效。
太極拳追求的“靜”是拋開一切虛妄雜念，心神寧靜。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷進(jìn)步，競爭也日益加劇，社會沖突增多，工作和生活節(jié)奏不斷加快，以及社會一些不良環(huán)境的影響，人們所承受的精神壓力越來越大。
即便是即將大學(xué)畢業(yè)的莘莘學(xué)子也面臨著“找出路”的巨大困難。甚至有更多人評判當(dāng)下中國過分的崇洋媚外，已經(jīng)漸漸地迷失了我國自己本來應(yīng)該有的東西。比如，自建國后，沒有多少人在沿襲著尚武的傳統(tǒng)了，反倒是國外的洋體育在我國開展得如火如荼;再比如，我國的茶道、儒家經(jīng)典居然在外國更受到重視。
