眾所周知，太極拳的特點(diǎn)是剛?cè)嵯酀?jì)，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)太極拳能提高身體柔韌性?，F(xiàn)代人學(xué)習(xí)太極拳能強(qiáng)身健體，延年益壽，太極拳養(yǎng)生深受人們喜愛(ài)，下面隨著太極拳的剛?cè)?/a>，了解太極拳中的“剛?cè)?rdquo;內(nèi)含。
太極拳中的“剛?cè)?rdquo;內(nèi)含
太極拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，習(xí)練太極拳以修身養(yǎng)性，陶冶情操為主，結(jié)合太極拳的剛?cè)崽攸c(diǎn)，凈化自身。
三百年來(lái)，太極拳名家輩出，然而各人秉賦、傳授、體會(huì)不同，功力深淺、造詣亦有區(qū)別，所以有的人剛多柔少，有的人則柔多剛少。凡氣形于外，而內(nèi)持靜重者，偏于剛勢(shì);氣屯于內(nèi)，而外觀輕和者，偏于柔勢(shì)。至于“至柔至剛，剛?cè)峒娴剑庩?yáng)所存，無(wú)跡可尋”的太極拳家，古今都不多見(jiàn)。為了提高太極拳技術(shù)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，更好地指導(dǎo)普及，似應(yīng)采取措施，有計(jì)劃地培養(yǎng)新生力量，虛心向前輩學(xué)習(xí)，超越前人，把前輩積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)上升為現(xiàn)代科學(xué)的系統(tǒng)理論，這是當(dāng)前提倡太極拳普及運(yùn)動(dòng)中一項(xiàng)重要的任務(wù)。
一、先練輕靈、由松入柔
太極拳動(dòng)作既要輕靈，又要沉著。練輕靈，要?jiǎng)幼鬏p緩，去掉人體原有的僵勁，這段時(shí)間相對(duì)要長(zhǎng)，目的是求得由松入柔。然后，再練沉著。
太極拳屬于傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳，要求周身一致、協(xié)調(diào)輕靈，這是太極拳與其它武術(shù)的不同之處。
在放松、協(xié)調(diào)打下基礎(chǔ)后，逐漸每勢(shì)用意貫勁，視何手何足為主，內(nèi)勁即纏繞流轉(zhuǎn)貫注于何手何足，潛移默化，輪流貫注，透達(dá)于兩手尖、兩足尖。貫勁仍然要用意識(shí)作想象，不可用力，也不可練氣;用力和練氣，都失之于硬，一犯硬，則轉(zhuǎn)動(dòng)不輕靈。停式時(shí)的微微貫勁，目的在于求得沉著的內(nèi)勁，達(dá)到積柔成剛的要求。
二、輕沉剛?cè)峋毞?/strong>
內(nèi)勁只能貫到九分，神氣要貫到十分，內(nèi)勁似乎貫足而尚未貫足的時(shí)候，下一勢(shì)的機(jī)勢(shì)隨之發(fā)生，動(dòng)作就接著變動(dòng)。每勢(shì)完成時(shí)的“似停非停，停而不停”，是太極拳“勢(shì)勢(shì)相承，著著貫串”的必要條件。“勁斷意不斷”，“斷而復(fù)連”，即是指的形式上似乎停頓，而意識(shí)仍然貫注，內(nèi)勁仍在運(yùn)轉(zhuǎn)。
這樣，練習(xí)日久，手臂能松柔圓活，不僵不滯，微微有膨脹延展之意。這是，可以更加注意練輕沉結(jié)合，柔剛相濟(jì)，即逢有實(shí)變虛的“蓄、吸”時(shí)，要注意輕靈;逢由虛變實(shí)的“發(fā)、呼”時(shí)，要注意沉著。當(dāng)然不能絕對(duì)劃分，應(yīng)該體會(huì)輕靈中含有沉著，沉著中含有輕靈的意境。
每天堅(jiān)持練習(xí)太極拳能提高身體的柔韌性，練習(xí)太極拳要求全身放松，做到節(jié)節(jié)貫穿，可提高身體素質(zhì)。
這樣，用功日久，手臂自然會(huì)產(chǎn)生一種越來(lái)越沉著的內(nèi)勁，富于纏綿曲折的意趣;沉著中帶有輕靈，輕靈中帶有沉著;輕靈而不流于飄浮，沉著而不犯僵滯。胸腹部分運(yùn)轉(zhuǎn)從心，各順暢通，兩腿輕靈穩(wěn)健，步隨身?yè)Q。這樣就能得到手法上“折迭”和步法上“轉(zhuǎn)換”的鍛煉，使輕沉、剛?cè)?，得到交互并練?ldquo;周身一家”，“一氣呵成”，不僅手臂“似松非松，將展未展”，而且全身內(nèi)外也都如此。
似松非松是一種不柔不剛、能柔能剛的內(nèi)勁;將展未展是一種開(kāi)合未定、蓄而不發(fā)的氣勢(shì)，它是技巧與功力并重的。“動(dòng)作似柔而含剛，精神內(nèi)藏而不露”，這是“輕沉兼?zhèn)?、剛?cè)醿?nèi)含”的高層功夫。技藝至此，再?gòu)奶撿o上專(zhuān)一修煉，處處體會(huì)“空、松、圓、活”的意趣，以至后連剛?cè)岬暮圹E也看不出來(lái)，只見(jiàn)一片神行，一舉一動(dòng)，至虛至靈，無(wú)跡象可尋，無(wú)端緒可指，渾然一太極圖像。
三、剛?cè)岵豢苫蚱?/strong>
太極拳是柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)的。太極拳之內(nèi)蘊(yùn)為陰陽(yáng)兩種力量，陰變陽(yáng)，陽(yáng)變陰;陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰;陰陽(yáng)互為其根不可分為兩橛。里往外開(kāi)者皆屬陽(yáng)，外往里收者皆屬陰。
故凡外擊者為陽(yáng)，內(nèi)引者為陰。拳勢(shì)內(nèi)，外開(kāi)者蓄而不發(fā)，內(nèi)收者引而不擊，而擊搏之勁自然藏于引進(jìn)之中，惟其如此，故愈練而愈精密細(xì)巧。剛?cè)峄ミ\(yùn)，虛實(shí)滲透，久練純熟，無(wú)端緒之可尋，無(wú)跡象之可指，斯為得太極之真諦。
老師說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)之功久，則化剛為柔，練柔為剛，剛?cè)岬弥?，方?jiàn)陰陽(yáng)。故此拳不可以剛名，亦不可以柔名，直以太極之無(wú)名名之。”又說(shuō)：“世人不知，皆以太極拳為柔術(shù)，殊不知自用功以來(lái)，千錘百煉，剛而歸之于柔，柔而造之于剛，剛?cè)釤o(wú)跡可見(jiàn)。但就其外而觀之，人似乎柔，故以柔名之耳，而豈其然哉?且柔者，對(duì)乎剛而言之耳。是藝也，不可謂之柔，亦不可謂之于剛，第可名之為太極。太極者，剛?cè)峒嬷粒鴾営跓o(wú)跡之謂也。其為功也多，故其成也難。”
