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傳統(tǒng)太極拳 太極拳“用神用氣”悟中求

  太極拳屬于傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳,修煉太極拳注重用意不用力,學(xué)習(xí)太極拳要掌握太極拳的特點(diǎn),靜心修煉太極拳,不斷提升太極拳境界,下面隨著傳統(tǒng)太極拳,學(xué)習(xí)太極拳“用神用氣”悟中求。

  傳統(tǒng)太極拳之“用神用氣”悟中求

  初學(xué)太極拳要熟悉太極拳的拳理拳法,提高自身領(lǐng)悟能力,為了更深層次的學(xué)習(xí),修煉太極拳要做到心靜體松。

  太極拳在初練時(shí),是感覺不出什么味道來的。但是只要有耐心,有恒心,細(xì)細(xì)地體會,時(shí)間久了,便會感覺趣味濃厚,使人百練不厭,愈研究愈有味道,愈體會愈有興趣甚至形成一種癖好,一輩子離不開它,其終身健康也就在不知不覺之中得到了。

  為了功夫的增進(jìn),要經(jīng)常不斷的思悟其中的道理。每練功進(jìn),如何虛無的氣勢,如何才有松軟沉穩(wěn)的情形,如何才有丹田之沉勁,如何才能有綿綿不斷的味道,如何用意不用力,如何身勢經(jīng)常保持中正,如何有滿身輕利頂頭懸的意思,如何才有入里透內(nèi)之勁道,如何打松凈之勁,如何以心意之去,如何以神經(jīng)之動,如何能來之不知,去之不覺,打人于不知不覺之中,如這樣練下去,以后就有好的進(jìn)步了。

  松是太極拳的拳魂,太極拳的松指的不僅是身體上的松,還有思想上的松,松能完全入靜。

  平時(shí)要在出動時(shí),心里應(yīng)如何作想,如何形態(tài),如何神氣,如何出手若無所為而又有包羅萬象無所不為之氣勢,這也是很要緊的。假若是出手有所為,心里先有一個(gè)主觀的定見,那就恐顧此失彼,掛一漏萬,流于外功之明勁,成了多著多法之硬功拳的情形了,此理不可不知。

  在練拳時(shí),穩(wěn)靜安舒,心神泰然,反聽觀內(nèi)以審身心之合,這才是練太極拳功夫的態(tài)度,否則雖表面似太極拳,實(shí)則非太極拳功夫也。

  太極拳功夫,不外乎是動靜開合而已,但一切要在穩(wěn)靜的基礎(chǔ)上作,不可有慌張冒失的現(xiàn)象。它雖是靜,但靜中藏動機(jī);雖是動,但動中存靜意,一動一靜,互為其根,此太極拳之道理也。其健身方面,全憑呼吸深長,氣血暢通,頭腦安閑,心神穩(wěn)靜。其應(yīng)用方面,全憑虛無的氣勢,沾粘跟隨,在幾跟幾隨之中,我之身勢早已吃進(jìn)彼身,一切的機(jī)會自送上手來,在這個(gè)時(shí)候,我的神氣一動,早已如觸電樣將其打出矣。

學(xué)習(xí)太極拳要掌握丹田勁

  學(xué)習(xí)太極拳要掌握丹田勁,丹田是每個(gè)習(xí)武之人的重要部位,集合了身體力量,運(yùn)用丹田的力量在實(shí)戰(zhàn)中爆發(fā)無窮的力量。

  在練功時(shí),要以神走,以氣化;以腰領(lǐng),以意去;內(nèi)外一體,心神合一,神氣貫串,上下一致,久而久之,便會養(yǎng)出非常的靈覺來,以這種靈覺用之于推手,體會對方之來勁,是百無一疾的,既已知道對方之來勁,便可順其來勢,隨其方向,而作跟隨沾粘之動作,他身上之缺點(diǎn),便會自然的發(fā)現(xiàn)出來,我趁勢擊之,則自無不中之理也。

練體以固精,練精以化氣

  練體以固精,練精以化氣,練氣以化神,練神以還虛,這是太極拳的四步功夫。學(xué)者宜本此方向細(xì)細(xì)體會,才能練到妙處。

  以意導(dǎo)氣,是意與氣打成兩橛,有主從先後之別。以心行氣,則心與氣渾融一致。嚴(yán)格說來,心氣身三者俱是渾為一體的。一動無有不動,一靜無有不靜,靜非死靜,身如天秤,謂之清醒,一羽不能加,蠅蟲不能落;動非妄動,神光周燭,氣充全身,如長江大河。滔滔不斷,而又從容安閑,動中仍寓靜意。

  練大極拳全憑神經(jīng)感應(yīng)靈敏,如靈機(jī)性少了,那太極拳還練什么!人身之靈機(jī),為寶貴。凡一切處事接物,皆全賴于此,不獨(dú)打拳推手也。但靈機(jī)是出于大腦神經(jīng),所以太極拳的功夫,首要在穩(wěn)靜的基礎(chǔ)上練功,以養(yǎng)其大腦中樞神經(jīng)。但所謂穩(wěn)靜者,是心神泰然之后,自然之中出來的真穩(wěn)靜,而不是強(qiáng)制著不動作出來的表面上的穩(wěn)靜,這種強(qiáng)制著身體不動,表面上是穩(wěn)靜,而心性方面仍是不靜的。如果這樣,就不是真靜,不是真靜,就不能養(yǎng)大腦中樞神經(jīng),也就出不來特殊的靈感,此理又不可不知。

  練太極拳的功夫,在預(yù)備勢時(shí),就一定要使身心穩(wěn)靜下來,真穩(wěn)靜下來之后再行出動。尤須注意的,是在動的時(shí)候,更要保持其穩(wěn)靜,不要將穩(wěn)靜的情形分散了,這更是重要的一回事。切記切記。

  在動時(shí),要以心行氣,以氣運(yùn)身,以腰脊率領(lǐng),牽動四肢,綿綿軟軟,松松沉沉,勢如行云流水,抽絲掛線,綿綿不斷,又如長江大河滔滔不絕的。將一趟太極拳形容出來,不是四肢局部之動,練后有甜液生于口中,便是練之得法處,身心已感泰然。如此可堅(jiān)持日日按時(shí)練功,不要間斷,以后就會有顯著的進(jìn)步。假如練后口中沒有甜液發(fā)現(xiàn),這便是練之不得法,心神未靜下來,在這種情形下,就不必按時(shí)練功了,當(dāng)速請?zhí)珮O拳明師指正了,否則毛病暗出,則更不易改正。

  在呼吸方面,務(wù)須深長,使呼吸趁著緩和的動作鼓蕩,又要使緩和的動作,趁著呼吸的鼓蕩開合,并須要作得自然而順隨,這才是正確的練法。

  穩(wěn)靜安舒可以蓄神,呼吸深長可以養(yǎng)氣,久而久之,則神氣自能充實(shí),身體健康也自然增進(jìn)。

傳統(tǒng)太極拳 太極拳境界 太極拳的特點(diǎn) 
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