吳式太極拳的推手(含技擊)理論，與其他流派太極拳相比即有相同之處，也有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。
吳式太極拳的推手理論主要有如下四個(gè)方面：
第一、陰陽(yáng)相助的理論。
太極拳以易理為拳理，以陰陽(yáng)變化為靈魂。天地即宇宙間一切事物的生存、變化都是由陰陽(yáng)兩個(gè)方面的因素構(gòu)成的，這兩方面因素即對(duì)立而又統(tǒng)一，無(wú)陽(yáng)不生，無(wú)陰不長(zhǎng)，萬(wàn)事萬(wàn)物都是以陰助陽(yáng)，以陽(yáng)助陰，陰陽(yáng)互助。
吳式太極拳的推手或技擊要求式勢(shì)處處都要體現(xiàn)陰陽(yáng)相助的理論。比如前進(jìn)為陽(yáng)，但意念要放在后面，以陰助之;后退為陰但意念要放在前面，以陽(yáng)助之;左右上下皆然。進(jìn)攻或化解的式子和意念的大與小也是一對(duì)矛盾。
進(jìn)攻時(shí)氣勢(shì)要大，可以神充天地，勢(shì)滿(mǎn)寰宇。但打的點(diǎn)越小越好。叫“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”。
第二、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的理論。
太極拳《十三式行功心解》一文中說(shuō)“行氣如九曲珠無(wú)微不利”。怎樣在推手實(shí)戰(zhàn)中處處做到“無(wú)微不利”,我在多年練拳實(shí)踐和研究中體會(huì)到，只要把公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的規(guī)律明確而自然地在自己的練拳和推手實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)，就能做到“無(wú)微不利”。
公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)是天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。天地之所以長(zhǎng)久，因?yàn)槭窃谕瑫r(shí)進(jìn)行著有規(guī)律的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。
人類(lèi)也必須遵循這一規(guī)律才能健康長(zhǎng)壽。太極拳的推手、技擊也要遵循這一規(guī)律才能立于不敗之地。
比如對(duì)方推我時(shí)，我抗著不動(dòng)，如果對(duì)手力量比我大，我就抗不住，如果對(duì)方進(jìn)攻的速度快，發(fā)力猛，勢(shì)子低，我就更抗不住。所以頂抗不是上策。
第三、按竅運(yùn)身的理論。
是王培生老師的發(fā)明。“竅”就是穴位。按竅運(yùn)身就是在運(yùn)動(dòng)時(shí)要想有關(guān)的穴位，叫做“以心行意，按竅運(yùn)身”，用穴位領(lǐng)著身體走。
按竅(穴位)運(yùn)身，就是強(qiáng)調(diào)細(xì)膩。細(xì)膩，不但在技擊時(shí)勁力隱避，不易被對(duì)方察覺(jué)和化解，對(duì)方的進(jìn)擊，我以點(diǎn)(穴位)接點(diǎn)化打都極其容易。太極拳還有“接點(diǎn)不接面，接面兩不便”之說(shuō)。
從健身方面方面講，練拳或推手時(shí)，堅(jiān)持想點(diǎn)位還能起到細(xì)膩化瘀、想穴除疾的良好的防病治病的作用。
吳式太極拳的練與用都強(qiáng)調(diào)輕靜柔化、緊湊舒伸。
按竅(穴位)運(yùn)身，是實(shí)現(xiàn)這一理想境界的橋梁。輕靜柔化是要求在體用中，中正安舒，伺機(jī)而動(dòng)。
不盲動(dòng)、不妄動(dòng)，不自動(dòng)，是在內(nèi)部規(guī)律或外部動(dòng)力的驅(qū)使下而動(dòng)，是在周身所有關(guān)節(jié)放松的情況下，一點(diǎn)點(diǎn)與對(duì)方合力而動(dòng)，他進(jìn)一點(diǎn)，我退一點(diǎn)，并且還不能用力，而是用意念掌控下的穴位去化去打。
第四、行云流水的理論。
吳式太極拳推手和技擊的另外一個(gè)特點(diǎn)就是“上如行云隨風(fēng)變，下如流水順勢(shì)走”。
多年前我乘飛機(jī)去莫斯科在空中我一路用心觀察云彩的變化，啟發(fā)頗深，我有感而發(fā)寫(xiě)了三首《太極云水詩(shī)》。
(一)、上如行云，隨風(fēng)成形，飄杳上浮奇幻多姿，勢(shì)勢(shì)可見(jiàn)，處處難摸。
(二)、下如流水，隨境成形，先下后上鉆孔攀峰，動(dòng)靜可用，勢(shì)勢(shì)難依。
(三)、虛云實(shí)水天地間，煙幻迷離依托難，化打拿發(fā)如照鏡，神鬼掏心如喪泉。
