“虛實”。兵不厭詐，以計勝之。姿勢動作，用意運動各有虛實。要以實擊虛，擊虛避實，指上打下，聲東擊西，先重而后輕，先輕而后重，隱現(xiàn)無常，沉浮不定，使對方不知我的虛實，而我處處打?qū)Ψ降奶搶崱?/span>

　　隨機應變，聽其勁，觀其動，得其機，攻其勢。要分清虛實，一處有一處的虛實，了解道理之后，再默識揣摩，才能漸至從心所欲。

　　“量敵”以己之長當人之短謂之得計，以己之短當人之長，謂之失計，取勝之法在得失之間，這個“量敵”是個關鍵的問題。

　　在對方尚未攻擊之前，應以靜待動，毫無成見，彼不動己不動，彼微動我先動。這就要知其虛實而應付。

　　四、《孫子兵法》的理論在太極拳基本技術和技法中的體現(xiàn)

　　太極拳的技擊戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了《孫子兵法》的“兵形像水”“因敵制勝”“善用兵者，有如常山之蛇”的戰(zhàn)略思想。

　　《孫子兵法》接受了老子“上善若水”的思想。在《孫子兵法?虛實篇》中提出：“兵形像水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛，水因地而制流，兵因敵而制勝。

　　故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。借水的適應性來比喻用兵要根據(jù)客觀形勢，從而得出“因敵制勝”的戰(zhàn)略思想，在武術的技擊中得到了充分的體現(xiàn)。

　　王宗岳的《太極拳論》強調(diào)“舍己從人”，《打手要言》指出：“所謂一氣呵成，舍己從人，引進落空，四兩撥千斤也，須要從人，不要由己。

　　從人則活，由己則滯。尚氣者無力，養(yǎng)氣者純剛。彼不動，己不動;彼微動，己先動。以己依人，務要知己，乃能隨轉(zhuǎn)隨接。以己粘人，必須知人，乃能不后不先”。

　　“舍己從人”“以柔克剛”都是太極拳深刻地領會了《孫子兵法》中“兵形像水”、“因敵制勝”思想的智慧結(jié)晶。

　　《孫子兵法》的“善用兵者，有如常山之蛇”的戰(zhàn)略思想，在太極拳的推手中得到了出色的體現(xiàn)。

　　中國古代兵法學對武術的指導和影響廣泛而深刻?！秾O子兵法》是古代兵書中有影響的經(jīng)典著作，在當今激烈競爭的時代，《孫子兵法》被戰(zhàn)略家奉為珍寶，武術界、科技界、經(jīng)濟界及商界都在精心研究，有識之士都稱《孫子兵法》為“超越時代的經(jīng)典”。

　　美國波音公司副總裁斯蒂芬?默瑟(中文的名字叫“馬上”，曾在通用電氣公司任教育部經(jīng)理30多年)就學習過《孫子兵法》，他說：“盡管《孫子兵法》是2000多年前寫的，但是現(xiàn)在仍有很大的價值。

　　我讀《孫子兵法》是創(chuàng)造性閱讀，將兵法與商業(yè)運作相結(jié)合。比如孫子說：不戰(zhàn)而屈人之兵，實際就是告訴企業(yè)管理者必須考慮周圍的商業(yè)環(huán)境，什么競爭可以參與，什么競爭不可以參與。”

　　《孫子兵法》的威懾全勝戰(zhàn)略，今天正在成為被全世界普遍接受的戰(zhàn)略思想。武術作為一種滲透著中國傳統(tǒng)文化的技擊術，全面吸收了《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，作為武術技擊理論和技擊方法的指導思想。

　　在武術競賽套路即將進入奧運會，武術運動蓬勃發(fā)展的今天，深入研究中國古代兵法學，特別是深入研究《孫子兵法》對武術的影響，努力繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)武術，發(fā)展創(chuàng)新武術，把武術推向世界，不斷提高人們的生活質(zhì)量，造福于人類。