如攬雀尾、野馬分鬃式便是，摟膝拗步與倒攆猴之前進(jìn)、后退，在左右轉(zhuǎn)換時亦須用此顧、盼之步 法，老架子之摟膝拗步更為明顯。 以上(上面坫,下面瓦)、碾兩種步法，為吳氏太極拳的 基本步法，在運(yùn)、接、蓄、發(fā)四勁之 圓圈內(nèi)，均離不開這二種步法。
撤步、斂步、斜步，均舊名。撤步是由 里往外開之步，腿須含有圓圈和開 的搠勁，如抱虎歸山式便是。斂步 與之相反，為由外往里合之步，腿 須含有圓圈和合的勁，如十字手便是。
斜步，乃是左右斜挪之步，腿須 有上下相隨之勁，如斜單鞭式便是。
4、右盼
此步法與左顧基本相同，除去碾步、撤步、斂步、斜步外，尚有一翻身步。人體的對應(yīng)竅位是膻中穴，屬肺經(jīng)。如欲側(cè)轉(zhuǎn)后退(向左向右都一樣)，意想膻中穴并向內(nèi)微收，眼神順著食指往下看，便能自然側(cè)轉(zhuǎn)后退。
翻身步，亦舊名，乃是回身以脊背領(lǐng)起向后轉(zhuǎn)移之步，如翻身撤身捶、白蛇吐信二式便是。
吳氏太極拳的松與僵
習(xí)練吳氏太極拳主要的是解決一個“松”字。不松便會緊， 只有松了才會心平氣和，收放自如。從練拳講，松了才會氣血 周流，打通經(jīng)絡(luò)，從而起到強(qiáng)身健體之功效。平時在練拳時 講究拳不用力，全身處于放松狀態(tài)，無論用何姿勢，全身都要做到“松”字，只有身體松下來才能用意念行氣運(yùn)力，如果周身松不下來，用了蠻力，則蠻力一出，真氣難以調(diào)動。初學(xué)時，總免不了精神緊張。精神緊張氣易上浮，而動作有力，生硬的蠻力便是僵。吳氏太極拳講不用力是不用蠻力，不能僵硬。松了以后不是沒有力，放松和有力不是一回事，兩者不矛盾。
所謂松不可過，松過了就是懈，懈過了就是癱。就像車輪一樣，松過了輪子就曠了，而發(fā)生搖擺。必須從“圓”字中來，找圓的運(yùn)動是有一定規(guī)律的，松是圓活而不亂擺。
怎么樣做到松?是要經(jīng)過多年的磨練，不用蠻力，練的時候不圖快，按照吳氏太極拳的理論去做。松本身就是自然，功到自然成。所以拳經(jīng)說“練拳如走路”，人從小習(xí)慣走路，就沒有不是很自然的走，所以初學(xué)要松，自然就能松。
人懷著一顆善良的心來到世上，不知害怕恐懼，就像初生牛犢不畏虎一樣自然放松，遇到許許多多的事情以后，人們又逐漸形成了自我保護(hù)的潛意識，遇什么事情都緊張起來，不自然，更不放松。習(xí)練吳氏太極拳感悟世間萬物皆為自然，充分認(rèn)識到事物的本質(zhì)以及它的源泉，耕耘了便會有收獲，努力了就會有結(jié)果。學(xué)了吳氏太極拳處事方式就會有所改善，這就是吳氏太極拳的潛移默化作用。遇事沉著就是松，死打硬拼便是僵，不講方法亦是僵。真正有“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”的精神，正確面對，泰然處之。
吳氏太極拳在放松中習(xí)練，還能有效防止或延緩皮膚老年斑的生成，增加皮膚、肌肉的彈性;改善肌肉中血液循環(huán)的作用，還有駐顏、養(yǎng)顏，防止過早脫發(fā)，降低血壓等效果。
吳氏太極拳的慢與快
初學(xué)吳氏太極拳氣易上浮，精神緊張，還能拔氣，動作快了，氣更不沉，這對身體也是有影響的。盡管知道慢了好，不發(fā)勁好，但總是慢不下來，慢了就覺得沒意思，慢了又站立不穩(wěn)。學(xué)騎自行車也一樣，慢了容易倒，達(dá)到慢騎的人是從快上過渡過來的。因此說習(xí)練吳氏太極拳初始階段能慢還是慢一點(diǎn)好。
那么，為什么要慢呢?慢到什么程度為好?我認(rèn)為，慢是用功的手段和方法，而不是目的，不慢則緊張而不能松，不慢則找不到細(xì)致，也找不到運(yùn)動規(guī)律，不慢則氣血不暢，達(dá)不到有氧運(yùn)動的目的。比如才學(xué)寫字，老師和家長督促的是“慢點(diǎn)寫，慢點(diǎn)寫!”而這種督促用意在不可潦草，須了解用筆的方法，怎樣頓、怎樣提、怎么轉(zhuǎn)折，習(xí)慣了，自然速度就提起來了，并不是越慢越好，假設(shè)說練拳越慢的功夫越深，善于寫字越寫越慢，那還怎么運(yùn)用呢?慢是將每招每式的眼法、身法、步法、手法的規(guī)律掌握住，再通過量化積累的方法達(dá)到熟練，進(jìn)而將實(shí)用方法弄明白，需發(fā)力的動作做得當(dāng)，逐漸達(dá)到“心與力合”“力與氣合”“氣與心合”的內(nèi)三合標(biāo)準(zhǔn)。這時練拳的速度就可以隨心所欲地掌握了。
習(xí)練吳氏太極拳的慢與快，應(yīng)是慢而輕靈不滯，快而沉著不浮。慢而不滯須轉(zhuǎn)換的恰當(dāng)，快而沉著須轉(zhuǎn)換的圓滿。慢快相間的速度才是好拳法。
