三、輕靈

　　練太極拳必須遵守“輕靈”法則?！短珮O拳論》開始就說：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術的為重要之處。

　　在《太極拳論》中有“一羽不能加，蟲蠅不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說紛紜。

　　我個人認為這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側，加以不同的重量，即有不同的反應。精密度越高的天平，反應越是靈敏。

　　四、圓活

　　一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。形圓，僅是學拳的初始階段，但也不是三五年能達到的;意圓，則更難也，這個階段并不是人人都能達到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。

　　吳氏太極拳圓活的評判標準

　　1、無使有缺陷處;無使有凹凸處;無使有斷續(xù)處。

　　2、動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。立如平準，活如車輪。

　　3、以心行氣，務令沉著。以氣運身，務令順遂。意氣須換得靈，乃有圓活之趣。

　　這三個階段是必須跨越的，否則，就無法談及圓活。

　　吳氏太極拳體用問題

　　作為武術，太極拳必然要涉及體、用兩個方面。《十三勢歌》說：“若言體用何為準?意氣君來骨肉臣。想推用意終何在?益壽延年不老春。”這個定義是非常準確的，充分說明體與用的表里關系。實際體與用均有表里兩重意義。簡單地說，即為“蓄勁與發(fā)勁”的關系。“以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨”是蓄勁的過程;“以氣運身，務令順逆”是發(fā)勁的過程。

　　我們先討論“體”，基礎是“盤架”。

　　1、盤架“表”的體現(xiàn)，即形于外的。前面我們已經討論過，盤架必須遵守的法則，即中正、安舒、輕靈、圓活。功能是強健筋骨，調和氣血，神舒體凈。其目的就是本身的修為和功力的較量。

　　2、盤架“里”的體現(xiàn)，即行于內的。即修身養(yǎng)性，益壽延年，明心見性，固精提神。練太極拳講究一不用氣，用氣則滯;二不用力，用力則斷;三不用法，用法則盡。這里所說的“氣”是指“努氣”。“法”則指主觀的、不合規(guī)矩的陋習。

　　對于初學者來說，不能沒法。所謂沒有規(guī)矩不能成方圓，不以六律不能正五音。

　　無法則是指自然的高境界，也就是“因敵變化示神奇”的境界，即所謂“天人合一”。