如能依此法做正確了，胸部與兩臂里邊，即會(huì)感到氣力充沛、圓滿舒適。進(jìn)一步要做到由動(dòng)到靜，即拳論中“靜中觸動(dòng)動(dòng)猶靜”的要求。

　　意思是指動(dòng)作要從靜開始,因?yàn)殪o極才生動(dòng)，再?gòu)膭?dòng)中而求靜，所以這時(shí)候身體所呈現(xiàn)的形態(tài)，則是全身自然地放松，兩眼也是自然地形成閉目垂簾。

　　同時(shí)即能達(dá)到身無一物的“忘我”境界，到此境界時(shí)，性不養(yǎng)而自養(yǎng)，身不煉而自煉，如此堅(jiān)持鍛煉，日久功深，自能使身之氣血平衡，成為無病之鐵人。

　　練立體樁“撐掌式”的方法是，除將兩手掌心向外，手背向里，兩手中指仍相接觸外，其余動(dòng)作均與“合掌式”相同。

　　在意念上是假想手上如與人或物接觸時(shí)，馬上用意想脊背往后一撐;如感到脊背有東西推擠時(shí)，立刻用意想兩手心往前一撐，就這樣不停地變換著意念的鍛煉，既能使意念變化靈敏，又可使兩手及背脊發(fā)出內(nèi)勁來。

　　如能依此法做到正確時(shí)，兩臂與脊背會(huì)覺得有向外分張之力，此種感覺就是“撐掌式”的功能。

　　4、弓步站樁

　　此樁是太極拳中在技擊方面常用的進(jìn)攻步法，也是基本的步法。弓步樁與坐步樁(即川字步樁)的關(guān)系特別密切，進(jìn)身，即向前進(jìn)攻時(shí)要用弓步;退身，即身形后撤化解時(shí)應(yīng)用坐步。兩腿變換步法時(shí)，動(dòng)作要靈活。

　　弓步樁的練法是：身體直立，向前邁進(jìn)一步，腳落正直，隨之，屈膝略蹲，膝蓋不可越過腳尖;后腳也要正直，腿彎舒直;體重落于前腿。

　　同時(shí)，兩臂向前伸平，兩掌左右相對(duì)，虎口向上，指尖向前，松肩墜肘，兩眼平視前方。意想脊背與前腳掌相合，待夾脊與前腳相合的同時(shí)，兩手兩臂像被自己身體摧動(dòng)向前推出似的。

　　這時(shí)身體向前，同時(shí)呼氣，通過意念想脊背與前腳相合;當(dāng)吸氣時(shí)身體便自然地微微后退，這時(shí)不要用意念，即什么都不想而順其自然。就這樣“呼氣有意”，“吸氣無意”，一呼一吸，綿綿不斷，緩緩而行之。

　　站樁時(shí)間的長(zhǎng)短，應(yīng)結(jié)合自己的體質(zhì)強(qiáng)弱，按由少到多、循序漸進(jìn)、逐漸增加的規(guī)律，進(jìn)行練習(xí)。后練到有意變無意，無意之中是真意的境界時(shí)，能使周身完整一氣，并產(chǎn)生一種剛?cè)嵯酀?jì)的彈性力。

　　吳氏太極拳的柔與剛

　　凡曉得一點(diǎn)太極的人不論是學(xué)過練過還是聽說過，都知道太極拳是“以柔克剛，剛?cè)嵯酀?jì)”，然后擺出做操的樣子像是在切西瓜。美哉!太極拳!

　　其實(shí)，我認(rèn)為太極拳是柔與剛并存的。在用于技擊時(shí)，只是柔與剛的表現(xiàn)形式。柔是引化，不頂勁，沾連粘隨，與人同步。剛是身體的高度整合用力于一處。陳鑫先生的《陳氏太極拳圖說》中曾說“周身上下無處不太極，挨著何處何處擊”就說明了這一點(diǎn)。

　　太極拳的運(yùn)動(dòng)形式都是纏絲運(yùn)動(dòng)，而纏絲的原理是公轉(zhuǎn)加自轉(zhuǎn)，其表現(xiàn)出來的“離心力”和“向心力”是相對(duì)、相等、相動(dòng)而衡的物理現(xiàn)象。

　　太極拳的高境界是要達(dá)到神韻境界，可以處處享受到一種被渲染的超逸威猛，瀟灑雄渾，揚(yáng)則如旭曰升騰勢(shì)沖霄漢，俯則如夕陽(yáng)西下勢(shì)沉萬丈深淵。

　　使拳法動(dòng)作在韻律感的基礎(chǔ)之上再積累揣摩，讓有韻律的拳法動(dòng)作加以升華，此時(shí)的柔與剛則表現(xiàn)為寓柔則如行云流水、微風(fēng)柳搖般翩若驚鴻、宛如游龍;寓剛則如風(fēng)起云涌、山崩海嘯般驚天動(dòng)地、雷霆萬鈞。

　　這種拳法動(dòng)作的神韻，柔與剛的配合，又在自然中流露，方是爐火純青的高境界。