我國人民經(jīng)過這么多年的習(xí)武實踐和研究，后都證明了由于武術(shù)重視內(nèi)外兼修，所以對身體很多部位都有著很好的作用，經(jīng)常的練習(xí)可以起到一個很好地促進(jìn)作用，武術(shù)里面的套路多種多樣，所以也就有了針對身體各個部位練習(xí)的動作，鍛煉到全身。
武術(shù)可以通過內(nèi)在的功法和呼吸等等相互配合，從而幫助人體的各項比如速度，力量，反應(yīng)速度等等方面很好的鍛煉到，經(jīng)常練習(xí)一些類似太極拳等有溫養(yǎng)作用的拳法，對于很多有慢性疾病的人和身體面體力比較差的人，都能起到一個保健的作用。
1.武術(shù)
武術(shù)是運作武力的學(xué)術(shù)，武術(shù)是擁有武力和使用武力的學(xué)問。修證武術(shù)、造就武力、表述武力是武術(shù)運作的全過程。武術(shù)包括所有以原始風(fēng)格表述武力的項目，武術(shù)包括所有的展示武力和使用武力的形式。
人類本能的對武力的需求產(chǎn)生了武術(shù)，在漫長的歷史時期內(nèi)它逐漸發(fā)展成為一種專門的學(xué)問。人體結(jié)構(gòu)的相同和思想行為的一致決定了古今中外的武術(shù)的性質(zhì)模式和行為原則的無別，環(huán)境的限制世俗的影響和人為的因素導(dǎo)致武術(shù)形象的千姿百態(tài)。
武術(shù)的載體可以是任何一個拳種，一門搏擊術(shù)，武術(shù)的表相可以是任何一種形式，任何一種風(fēng)格。武術(shù)基因凸現(xiàn)的是自然的法則，而載體尤其是載體的表相凸現(xiàn)的則是人為的意志。
武術(shù)的定義很廣泛,它包括有中國武術(shù)、日本空手道、韓國跆拳道、泰國泰拳、劍道等。
2.中華武術(shù)
武術(shù)定義廣泛，但是目前武術(shù)狹義的含義特指中華武術(shù)，中華武術(shù)包括武術(shù)套路、摔跤和散打。
武術(shù)，并不單純指人們的爭斗中簡單的擊打或自衛(wèi)動作，揮拳舞棒，有武而無術(shù)。中華武術(shù)是經(jīng)過千百年文化陶冶的一種獨特的人體文化，它是以中國傳統(tǒng)哲理和倫理為思想基礎(chǔ)，以傳統(tǒng)兵學(xué)和醫(yī)學(xué)為科學(xué)基礎(chǔ)，以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為鮮明特點的一項內(nèi)容極為豐富的運動。它的流派繁多，拳法多姿，但基本表現(xiàn)形式有兩種：徒手的和器械的攻防動作。寓攻防于表演中形成武術(shù)獨特的美學(xué)，正如人們所說：技擊是武術(shù)的靈魂。
3.散打
現(xiàn)代散打準(zhǔn)確的定義應(yīng)該是：散打是中國功夫經(jīng)過提煉和改造后，以擂臺比賽為形式的一種現(xiàn)代體育競技項目。
散打不代表中華武術(shù)總體的高水平，不代表中華武術(shù)的極端表述的高水平，但它一定代表了中華武術(shù)中的簡潔實用的拳法腿法和摔法的高水平，代表了中華武術(shù)的拳臺競技的高水平。從1978年開始，國家體委組織了一批的武術(shù)專家進(jìn)行散打運動的實驗、推廣，制定相關(guān)競賽制度、規(guī)則以及培養(yǎng)武術(shù)散打運動員、教練員、裁判員?？梢哉f，散打是在傳統(tǒng)武術(shù)的基礎(chǔ)上，對各個武術(shù)門派的實用招法進(jìn)行提煉整合，后形成現(xiàn)在這樣的技術(shù)體系。
雖然中國傳統(tǒng)武術(shù)門派、招式繁多，但概括起來，也就是‘打’、‘踢’、‘摔’、‘拿’四種基本技法。‘拿’就是擒拿關(guān)節(jié)，殺傷力大，對人體有一定傷害，不符現(xiàn)代體育競賽精神，因此散打?qū)?lsquo;拿’去掉了。認(rèn)為散打跟中國武術(shù)無關(guān)、不屬于中國武術(shù)范疇則是一種片面的錯誤的理解。這主要是由于對中國武術(shù)認(rèn)識有誤區(qū)而造成的。
4.拳擊
拳擊是戴(拳擊)手套進(jìn)行格斗的運動項目。它既是一項業(yè)余的，也是一項職業(yè)的運動項目。比賽的目標(biāo)上要比對方獲得更多的分以戰(zhàn)勝對方或者將對方打倒而結(jié)束比賽。與此同時比賽者(拳擊運動員)要力圖避開對方的打擊。
拳擊比賽在由三條繩圍繞的拳擊臺上進(jìn)行。一場業(yè)余拳擊比賽有三回合，每回合三分鐘。拳擊運動員要戴(拳擊)手套。其他用具包括：頭盔，護(hù)齒，運動短褲和護(hù)襠。拳擊運動員的比賽按體重分級。
