拳法之羅漢拳

　　羅漢拳是漢族傳統(tǒng)拳術(shù)中南拳之一。

　　因少林門人供奉釋迦牟尼，并視此拳取十八羅漢之姿，故稱羅漢拳。主要手法有隔、迫、沖、閃、點(diǎn)、舉、壓、鉤、抄、拋。

　　腿法講究騰、滾、掃、彈。羅漢拳要求上下相隨，步隨手變，身如舵擺，靈活多變，出手注意“奪中”和“護(hù)中”，勁力要求剛?cè)嵯酀?jì)。

　　拳諺講：“要想羅漢好，三正里面找。”所謂“三正”，是指的手要正，身要正，馬(即步)要正，這是基礎(chǔ)功夫。

　　練好“三正”，才能保持穩(wěn)定，羅漢拳中較大的套路有“六十八式羅漢”和“一百零八工羅漢”等。

　　羅漢拳發(fā)展自少林拳的紅拳、長拳及短打。出自清初福建之洪門。

　　因?yàn)榍宄踅節(jié)h民聚眾學(xué)習(xí)拳術(shù)，只有私下傳習(xí)。

　　其羅漢散手，初只有八勢，分左右兩路，到了廣東佛山，當(dāng)?shù)睾殚T人士演變成十八羅漢手，融會(huì)其他地方拳術(shù)，串通成套路，有三十六手、七十二手等合共一百零八手。故有稱佛拳，預(yù)意為“佛山洪門拳術(shù)”。

　　少林羅漢拳羅漢拳，一如洪拳，先是練習(xí)坐馬樁架、運(yùn)氣發(fā)勁等基本功夫，然后單勢練習(xí)，再而雙人練習(xí)短打。

　　據(jù)傳羅漢功夫，有“十八金剛捶”“金剛掌”、“點(diǎn)穴術(shù)”、“有大小紅拳”、“六路短打”等。

　　羅漢手，原屬入門操練身手肌肉養(yǎng)氣站樁之十八種“勢”，亦稱十八叟。

　　滄洲仍有人聲稱家傳羅漢拳。在南方有稱神拳、佛家或佛掌。

　　清期間由福建傳入廣東，創(chuàng)五(形)拳;即龍、蛇、虎、犳、鶴拳和以套路方式傳習(xí)，因而廣泛流傳。

　　羅漢拳乃少林外家拳法之一。拳中剛陽有力，一派北派拳的特色。

　　硬橋硬馬，使人感覺到其中的孔武有力和陽剛之氣，加上套路的編排精巧，使整套拳打起來非常流暢，美妙。

　　“一字馬一片身”是羅漢拳獨(dú)特的攻守方法。無論進(jìn)攻還是防守，羅漢拳以自己的側(cè)身對(duì)準(zhǔn)對(duì)手的正中，前手似弓，隨機(jī)應(yīng)變以寸勁或防或攻;

　　后手相隨，或上或下，守中護(hù)肋。這種技擊觀念和格斗技術(shù)異曲同工。

　　俗說“南拳北腿”。一般認(rèn)為腿功不是南派武學(xué)所長，但羅漢拳的腿上功夫卻不容忽視。

　　與“北腿”的高起飛踢不同，羅漢拳為低腿勁踢，配合多樣化的步伐，隱蔽性大，重心頗穩(wěn)，每每能出其不意，一招制敵。

　　羅漢短打

　　民國三十年后出現(xiàn)了所謂《羅漢短打拳譜》之手抄本。

　　說是山東升霄道人，清乾隆年間著。

　　七星螳螂拳傳人尊升霄道人為其先祖。跟著又有手抄本《少林衣缽真?zhèn)鳌烦霈F(xiàn)，書中指升宵道人初學(xué)于少林寺福居禪師、后又學(xué)于峻山某少林高僧。

　　(書中所言，未有佐證)相信是螳螂拳后學(xué)所編。《少林衣缽真?zhèn)鳌氛f是咸豐時(shí)之弗遑道人所著。

　　羅漢螳螂拳

　　羅漢拳另一分支，在清初期間由李氏(李元贊)家族由福建傳入山東，后發(fā)展成羅漢螳螂拳。

　　當(dāng)羅漢拳傳至山東后，其短打手拳法(五花手/梅花拳)演生出更加實(shí)戰(zhàn)之拳術(shù)，羅漢螳螂拳十八掌配合十八種步法，手法七長八短，一手化五手，也被稱為梅花手(拳)。

　　羅漢螳螂拳又稱七星螳螂拳。之七星螳螂拳內(nèi)容包括;十八羅漢氣功、十八(手)叟拳(十八羅漢手)、五花手(梅花手)、崩步拳、插捶等。

　　祁家通背拳

　　祁家通背拳內(nèi)容亦有大量羅漢拳因素。其《明堂膀切手》法，包括四妙之短打手法。八打八不打。八剛十二柔。十八串通(手、掌)法。

　　通背拳保留了原始之練習(xí)方法，以單操散手為主。

　　基礎(chǔ)有三十六手。

　　南少林拳術(shù)

　　漳州地區(qū)羅漢拳屬南少林羅漢拳，主要有以下幾個(gè)分支。

　　一、少華堂羅漢拳?，F(xiàn)由林增輝以“少華堂”為名傳下。

　　二、一清師羅漢拳。在漳州由南山寺一清和尚傳下。

　　三、林有才羅漢拳。由漳州岳口理發(fā)師林有才(永春籍)傳下。