故蜀中拳諺云：快打拳是拳，慢打拳是功“，即意謂武術(shù)快練狠打就是“練拳”慢練調(diào)氣就是“練氣功”。
柔功
即盤功，峨嵋武術(shù)狠講究關(guān)節(jié)，肌肉，韌帶之輕靈柔軟，故練武時(shí)每將柔軟性訓(xùn)練配合呼吸吐納，形成峨嵋武術(shù)中的“盤功”，常見(jiàn)的有“十大盤功”，“峨嵋盤功易筋經(jīng)”等。
因盤功宜自幼開(kāi)始訓(xùn)練，大時(shí)則見(jiàn)效較難，故又成“童子功”。其訓(xùn)練范圍包括頭頸，肩，肘，腕，指，腰，臀，胯，踝，趾等各部關(guān)節(jié)及肌肉韌帶。
必須說(shuō)明：峨嵋柔功(盤功)，并非單純象體操之類的柔軟性訓(xùn)練，而是嚴(yán)格配合吐納調(diào)息的“內(nèi)功”形式。
柔軟若無(wú)骨，伸縮開(kāi)合變化隨心應(yīng)手好像能透針眼，從大動(dòng)至大靜時(shí)呼吸平和，安詳自然，狀若木偶。
輕功
輕功在冷兵器時(shí)代有很高造詣，因?yàn)槟菚r(shí)實(shí)戰(zhàn)講究“飛檐走壁，疾走快跑”，如縱步上房，飛步越崖，云腿跳澗等。
有的人然認(rèn)為輕功狠玄妙，甚至懷疑究竟有無(wú)輕功實(shí)際存在，實(shí)為不妥。
酒時(shí)武人在這方面是要花大氣力的，否則實(shí)戰(zhàn)中會(huì)吃大虧。練成后，兩人多高的墻壁可轉(zhuǎn)眼之間越墻而過(guò)。
峨嵋武術(shù)中的輕功有“千斤腿”“跳沙坑”“扶桿縱”“水上漂”“鐵爪鏈”“百尺繩”“踩雞蛋”等名目。
常見(jiàn)的訓(xùn)練方法是“戴鐵瓦”或者“包沙包”即在兩腿上各纏上半斤到五盡重的鉛瓦或沙袋，行走跳躍。
其次是“縱沙坑”，在一直徑約三尺沙坑內(nèi)身帶鉛瓦或沙袋，運(yùn)氣后向上縱躍，并逐漸加深沙坑。
此法說(shuō)來(lái)容易，實(shí)則要堅(jiān)持不懈則難。此外，峨嵋派輕功中有的還融合進(jìn)符篆(甲馬)，經(jīng)咒等運(yùn)氣調(diào)息形式。
禪功
亦稱“玄功”，峨嵋禪功，通常指某些奇門絕技。如“天罡掌”“指禪功”“點(diǎn)穴十八手”“五毒陰風(fēng)掌”“劍仙”等等，其中有的確屬真實(shí)功夫，雖然少見(jiàn)確確實(shí)存在。
比如有位氣功大師，專練“硬耳朵功”，能兩耳用細(xì)麻繩懸一大水桶飛舞旋轉(zhuǎn)，堪稱一絕。
又如氣功師郭信武的“蝦蟆功”，以十指觸地成“俯臥撐”狀，運(yùn)氣后整個(gè)身子離地騰起如蝦蟆跳躍，可連續(xù)躍數(shù)十次，常人難及。
這些玄功，都豐富了峨嵋派氣功而使之絢麗多彩。
其一，按功法行功本質(zhì)來(lái)分，不外兩類，即導(dǎo)引法與吐納法。
導(dǎo)引法是通過(guò)有意識(shí)的肢體運(yùn)動(dòng)配合呼吸、意念，引導(dǎo)體內(nèi)氣息能量的流通，典型的導(dǎo)引術(shù)像五禽戲、八段錦等等;吐納法。
顧名思義，即是吐故納新之法，指通過(guò)有意識(shí)地呼吸調(diào)控，完成體內(nèi)與外界的能量交換。典型的吐納術(shù)象六字訣、采氣法等等。
其二，按身體姿態(tài)分為動(dòng)功、靜功等。
靜功中又分立式樁功、坐式和臥式。
其三按功理指導(dǎo)思想的來(lái)源分為道家氣功、釋(佛)家氣功、儒家氣功、醫(yī)家氣功、武術(shù)氣功(各類樁功、硬氣功等)等等。
其中又有無(wú)數(shù)支脈，也有按地域而命名的。至于具體功法則包羅萬(wàn)象，不可勝數(shù)。
叩首，顧名思義就是磕頭，有人問(wèn)，磕頭也是鍛煉嗎?那當(dāng)然，磕頭還是道家修身秘法之一呢!
“學(xué)道本無(wú)門，叩首先有益”。但是，咱們練的叩首不是頭碰地，而是頭叩手背，就像是我們趴在桌上打盹時(shí)將額頭壓在手背上的感覺(jué)。
也就是說(shuō)，怕我們的額頭直接磕在地板上會(huì)疼痛受傷，就用手墊著。這樣額頭撞在手背上，既不會(huì)因接觸面太軟而無(wú)效，也不會(huì)覺(jué)太硬而受傷。
然后按拜佛叩頭的樣子，以額頭部分(鼻根至前發(fā)際線)撞擊手背，幅度和力度因人而異，本著由輕而重的原則。
抬頭再叩時(shí)要有一個(gè)頭后仰的動(dòng)作，每15次為一小節(jié)。接著從鼻根到下巴輕輕“撞揉”手背，每反復(fù)10次為一小節(jié)，“撞揉”時(shí)面部始終與手背相貼進(jìn)行(“撞揉”時(shí)頻率要快，如震顫一般)，兩節(jié)為一組。
如此可使任督二脈在頭部順接，為打通小周天的第一步(高血壓患者暫不可練此功)。
