中國當(dāng)代武術(shù)

　　武的本質(zhì)

　　中國武術(shù)，以中國文化(漢族)為基礎(chǔ)的、停止(止)戰(zhàn)斗(戈)的技術(shù)。

　　武術(shù)，使用(包括但不限于)打斗等手法、來達到停止戰(zhàn)斗的目的、的技術(shù)。武，是停止戰(zhàn)斗的技術(shù)，而并非發(fā)起戰(zhàn)斗的技術(shù)。所以，但凡主動發(fā)起、挑釁起戰(zhàn)斗的，都違背了武，是滅武的行為。

　　當(dāng)代武術(shù)

　　二戰(zhàn)后，全球用“體育競技”方式，來消除二戰(zhàn)余下的戾氣，導(dǎo)致中國武術(shù)被卷入體育范疇“發(fā)展”，致使大大扭曲了我們祖宗留給我們真正的武術(shù)文化與精華。我們中華兒女，身心飄零，魂無所依，魄難以全……

　　關(guān)于習(xí)武

　　武，首先是切切實實解決個人的人身安全問題、的技術(shù)。在這個“個人安全”的范疇內(nèi)，強身健體只是順帶的、必然的結(jié)果，而不是習(xí)武的主要目的。

　　而我們都知道，我們的身體顯然是由大腦控制的。身體控制不良，顯然是“腦子不良”。所以修習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，我們首先強調(diào)是修習(xí)我們頭腦的思維方式與能力，以及相應(yīng)的應(yīng)變能力;在此基礎(chǔ)上，以招式為表現(xiàn)方式的“武”，才具備目標性、具備解決問題的能力。這，符合現(xiàn)代人所追求的“實用性”。

　　更進一步，我們明白，我們的心性能控制我們的頭腦，這就是中國傳統(tǒng)文化一直強調(diào)的“道”：個人修為。中國武術(shù)，是以武入道的，是簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)的方式。傳統(tǒng)“窮文富武”，對于上層階層的人士來說，“武術(shù)本領(lǐng)”絕不僅僅是一種“實用技術(shù)”，而是一種文化修養(yǎng)和社會背景的標志。修習(xí)“武道”，簡便易行、精氣神完好、身體健康，對人思維和心理、行為，以及身體素質(zhì)的提高具有重大價值，能夠輕松應(yīng)對社會乃至人生過程中的萬般變化，柔潤矯美、精進卓越。

　　內(nèi)止懦、外止暴

　　修武，我們首先修習(xí) “止”功，修復(fù)自己內(nèi)在的怯懦、和修正外在的暴力。這里指的懦與暴，包括了思想、語言和行動。