得以完善

　　人們習慣于把武術稱之為傳統(tǒng)的民族體育項目，而實際上這是現(xiàn)代人從現(xiàn)代社會意識出發(fā)給它下的定義。中華武術在其千百年的發(fā)生、發(fā)展歷史中，一直深受中國傳統(tǒng)文化、宗教思想的影響，并受到中國封建社會落后、生產(chǎn)力發(fā)展水平及其社會環(huán)境的制約，它在表現(xiàn)形式上是一種格斗手段和大眾的文娛活動形式，至少在近代體育傳入中國之前是這樣的。所以在沒有受到現(xiàn)代體育規(guī)范之前，武術不可能是現(xiàn)代體育的內容之一。嚴格地說，這種狀況是新中國成立之后才得以改變的，武術這種社會功能的轉變是人們根據(jù)現(xiàn)代社會的需要對武術做出的選擇。武術的實際性，在今天只能與其他體育項目存在的目的一樣，使鍛煉達到自我身心鍛煉，就象西方人學習拳擊的目的并不是為了打架，而是為了比賽、為了強健身體。只有這樣，武術才有可能被大多數(shù)人所接受。

　　我們今天社會所需要的武術套路運動，應是一種中國傳統(tǒng)武技與西方現(xiàn)代體育融合的一種人體鍛煉形式。它在內容上可以是傳統(tǒng)的、民族的，但在形式上必須是現(xiàn)代的、中西通用的。武術套路做為一種被規(guī)范了的體育運動項目，才有可能被生活在其它文化傳統(tǒng)氛圍中的人所接受。武術作為傳統(tǒng)的一種格斗手段，已漸漸地趨向消亡，這是我們今天武術套路運動發(fā)展必須面對的現(xiàn)實。在繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)的寶貴遺產(chǎn)時，我們必須站在時代的高度。對于傳統(tǒng)，我們必須清醒認識到，傳統(tǒng)的東西僅是現(xiàn)代社會的點綴。因為現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會正在不斷創(chuàng)造和形成新的傳統(tǒng)，這種新的傳統(tǒng)離他們更近，更具有實際意義。對于武術，人們亦會以同樣的態(tài)度對待，所以發(fā)展武術套路運動必須從現(xiàn)代社會的實際需要出發(fā)，邁向奧運會，成為被世界更多的民族所接受的一種良好的健身體育項目才是唯一的出路。

　　綜上所述，人的生理需要和心理需要使武術套路運動得以產(chǎn)生和發(fā)展，武術套路的形成與完善同社會的進步發(fā)展有著直接聯(lián)系。原始人類在與自然界抗爭中以求生存為目的，是隨著生產(chǎn)力和社會物質生產(chǎn)的發(fā)展，人們逐漸從繁重的體力勞動中解脫出來的，武術套路必須也要隨時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。這種發(fā)展方向又直接和人們的各種需要發(fā)生著必然的聯(lián)系，即人們的需要決定著武術套路的發(fā)展方向。