學(xué)習(xí)中國武術(shù)，首先要掌握心法，每套武術(shù)都有其獨特的內(nèi)丹心法，我們一起探討一下內(nèi)丹心法教程之周天法，在練習(xí)中做好每個細(xì)節(jié)動作，運用丹田修煉，一起學(xué)習(xí)一下中華武術(shù)吧!

　　內(nèi)丹心法教程之周天法

　　周天功是道家丹田術(shù)的功法，歷代宗師都是圍繞著周天法修煉內(nèi)功，并形成內(nèi)丹心法，對提高武術(shù)境界有很大的幫助。

　　周天功是道家內(nèi)丹術(shù)的功法。從唐代鐘離權(quán)、呂洞賓創(chuàng)立內(nèi)丹派以來，道家各宗各派都對周天功進行了大量的研究，其中以宋末北派王重陽和南派張紫陽的成就大。

　　從唐宋一直到近代，內(nèi)丹術(shù)成為道家養(yǎng)生法中的主流，同時也是具有中國民族特色的養(yǎng)生瑰寶，為學(xué)習(xí)道家功夫的必修法門。

　　周天功分為大、小周天法，簡單地說，內(nèi)氣是沿著任督二脈運行，稱之為小周天，內(nèi)氣若是沿著十二正經(jīng)、奇經(jīng)就是八脈運行，稱為大周天。

　　周天功基本上包括了道家內(nèi)丹術(shù)筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛的各個階段。

　　所以它既是道家內(nèi)丹術(shù)的入門功夫，同時又是一種高層次的法門。如果修煉此功能夠達到產(chǎn)小藥，打通任督脈，運行小周天，這就到了煉精化氣的階段。

　　這一過程大約需要一百天左右，也就是古代丹書常提到的“百日筑基”。再經(jīng)過一年修煉產(chǎn)大藥，三年溫養(yǎng)，胎息還丹，就到了煉氣化神階段。

　　煉氣化神是上層功夫，這個階段會練成很多功夫，再經(jīng)過九年修煉，就可以達到煉神還虛的階段，按照原始的說法，達到羽化登仙的境界。

　　“周天”是借用古代天文學(xué)的一個名詞。《禮記·月令》孔穎達疏：“凡二十八宿及諸星，皆循天右行，一日一夜為一周天。”

　　古人把天體的運行類比成人體內(nèi)氣的運行，因此稱之為周天功。《大丹問答》：“運火一晝夜，像一周天。四時生成，陰陽合度，自然之道。”

　　現(xiàn)在有些人提倡小周天速成法，也就是意念通周天法，并不是真氣的積累已經(jīng)達到積氣沖關(guān)的地步。此法對疏通經(jīng)絡(luò)有一定的作用，本章也作了詳細(xì)介紹。不過許多氣功師不主張這種方法，認(rèn)為有揠苗助長的弊病，弄不好容易出偏。

　　讀者可以根據(jù)自身的條件去選擇學(xué)習(xí)，當(dāng)然還是扎扎實實筑基，積聚真氣到產(chǎn)小藥的程度，自然沖開三關(guān)，沿任督二脈運行周天為好。這種周天沒有流弊，一旦貫通就說明功夫達到了較高的層次。

　　一、丹田內(nèi)氣功

　　為了通周天，必須積聚一定的丹田內(nèi)氣，如果內(nèi)氣不足，通周天不僅不可能，而且是有害的。揠苗助長，適得其反。一般丹田內(nèi)氣功分靜功和動功兩類，現(xiàn)分述如下。

　　靜功心法

　　練功者采取一般的坐姿，放松入靜，排除雜念，呼吸自然。

　　(1)寂照法

　　口眼輕閉，頭身中正，含胸沉腹，默運腦中先天性光，凝注丹田虛空境地。也就是把丹田看成一個空間，意念雙目神光朗照這個空間，達到“萬念俱寂，一靈獨覺”。先天真一之氣自虛無中來，丹田真陽自然萌生。

　　(2)擴容法

　　練功時充分放松入靜，意念與呼吸密切配合，把丹田、命門、會陰、尾閶這一區(qū)域看作一個容積，使之逐漸擴大容量。呼氣時使臍部、小腹部及腰腹部往外擴張，吸氣時氣收丹田。這樣持續(xù)練功，就會加大丹田的活動能量，起到快速積聚丹田內(nèi)氣酌作用。

　　(3)壓氣法

　　呼氣時用意念將內(nèi)氣向丹田、尾閭部催壓、貫沖，使整個下腹部的氣機都活躍起來。尾間—‘定要充分放松。當(dāng)真氣向上沖時，呼氣往下壓，腹部壓力增高，真氣自然溢注臟腑經(jīng)絡(luò)、四肢百骸。凡有疾病之處，均經(jīng)元氣疏通修補。