三機(jī)，六規(guī)，九要。普通的人只知道武式及的九要，不知道六規(guī)和三機(jī)，在九要的基礎(chǔ)上慢慢掌握六規(guī)和三機(jī)。特別是掌握了三機(jī)，就可以檢驗(yàn)架子的是否正確。三機(jī)是發(fā)勁之機(jī)，轉(zhuǎn)換之機(jī)，動(dòng)靜之機(jī)。

　　看王建德的武氏太極，時(shí)快時(shí)慢，快時(shí)身子旋轉(zhuǎn)如風(fēng)，像西藏佛教里轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)桶，慢時(shí)身子，手和前腿，全身貼地，平平而起，三盤落地的加上一個(gè)真正用腰騰起的龍形，太美了。

　　真正有形意和八卦的味道，而他表演給外人看時(shí)，太極味道較多，慢慢的，美觀大方，我曾說他表演的不好看，他說你以為什么東西都可以給外人看的?我只見過一次，至今難忘!!

　　武家拳基本的三機(jī)六規(guī)九要掌握后，不是不用學(xué)其它家的功夫，更多時(shí)候?qū)W不會(huì)，功法可以學(xué)，但架子很難學(xué)。這樣說的話可能會(huì)引來一大片罵聲，不過事實(shí)如此。

　　王建德也想學(xué)學(xué)其它家的東西，學(xué)了，但學(xué)不會(huì)，三機(jī)六規(guī)九要掌握后，全身達(dá)到真正的六合，練拳感覺，碗相縛，腰相連，腳相隨，手碗好像系了繩子，手和腳相通，手在哪，腳步在哪，一試就知，而很多家的架子，一套到武氏的功法上面，六合就會(huì)合不住。

　　這就說明他們練走形了。看一個(gè)架子好不好，合不合理，就看架子能否使勁力發(fā)揮得天然天成。

　　有網(wǎng)友起子說:完美的拳架可以使內(nèi)勁發(fā)揮到極致，經(jīng)典!孫氏的架子自然天成，規(guī)矩，合理，事實(shí)如此。沒有貶低別家拳法的意思。

　　孫振岱先生的詩確實(shí)是好東西。我曾聽王建德說過，他讀書時(shí)給他爺爺抄過很多這方面的資料。這些比較高級方面的東西一般人看了也理解不了，用不上。