武氏太極拳推手要領(lǐng)
武氏太極推手的步法原來(lái)僅有活步推手一種。即：進(jìn)步三步半，退步三步半;第一步、第二步前進(jìn)時(shí)，進(jìn)步的一足都是踏在對(duì)方前足的左側(cè)，第三步前進(jìn)時(shí)，一足踏在對(duì)方擋步中間，第四步則后足移至前足邊，足尖虛點(diǎn)地，稱為半步。
無(wú)論踏在對(duì)方外側(cè)或檔步中間，都要求貼近對(duì)方前足，在一條直線上我進(jìn)彼退，彼進(jìn)我退，運(yùn)用“掤、捋、擠、按”四手，前進(jìn)后退，無(wú)絲毫散亂，曲中求直，蓄而后發(fā)，借力打人，四兩撥千斤。
至武氏太極拳第五代傳人陳國(guó)安，又對(duì)武氏推手作了進(jìn)一步發(fā)展和改革。
陳師變專一活步推手為定步推手、順步推手、合步推手、花腳步推手，及大捋大靠等多種推手技法，并利用騰、閃、折、空、拍、拿、摔、打、勾、掛、掠、彈、抖、放等各種技擊方法。
用拳、肘、頭、膝、足、胯全身各部位進(jìn)行沖擊和撞打，充分發(fā)揮推手的實(shí)戰(zhàn)性及技擊性。
武氏推手的身法要求是：涵胸、撥背、裹艄、護(hù)臀、提頂、吊襠，騰挪、閃戰(zhàn)。立身須中正不偏，能八面支撐。靜如山岳，動(dòng)若江河。前進(jìn)后退，處處恰合，工彌久而技彌精。
武氏推手在著重于身法步法的同時(shí)，更蹂合于引、化、拿、發(fā)之勁法。身法、步法、勁法是推手的三大要點(diǎn)。
而要練好勁法首先要學(xué)會(huì)聽勁、懂勁，才能引勁、化勁、繼之才會(huì)運(yùn)用拿勁、發(fā)勁，制服及擊敗對(duì)手。
王宗岳在《太極拳論》一文中說(shuō)： “由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”懂勁是推手中勁法的第一步，也是鍛煉全身靈敏度及觸覺的關(guān)鍵。
不懂勁，就不能知彼，不能知彼，如何能戰(zhàn)用對(duì)手呢?什么才為懂勁呢?人不知我，我獨(dú)知人，從心所欲，動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨，走即是粘，粘即是走，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相濟(jì)，就為懂勁。
欲求懂勁，則務(wù)必要勤練練熟，方能豁然皆通。練熟是懂勁的一個(gè)重要階梯。
引勁其實(shí)就是指對(duì)方不動(dòng)引誘其動(dòng)，其即動(dòng)而引落其力于空。只有引對(duì)方落空，才能四兩撥千斤。
要正確使用引法，必須順彼來(lái)勢(shì)，靈活運(yùn)用，要掌握“彼有力我亦有力，我力在先;彼無(wú)力我亦無(wú)力，我意仍在先。”
引法形式多樣，可以先引后進(jìn)，半引半進(jìn)，即引即進(jìn)，引高打低，引直擊橫，指上打下，聲東擊西;還可以制造假象，使彼判斷失誤。
總之，引法不能固定，須趁勢(shì)而引，乘勢(shì)引進(jìn)落空，于彼勁將出未發(fā)之際，我勁已接入彼勁，恰好不后不先，如皮燃火，如泉涌出，借力打人，隨手奏效。
化勁是武氏推手中的精華。對(duì)手來(lái)勢(shì)洶洶，勁力十足，如運(yùn)用化勁，先化解對(duì)方勁道，才能體現(xiàn)出太極的以柔克剛，如不注意利用化勁。
去硬碰硬，就容易出現(xiàn)頂?，F(xiàn)象。但是運(yùn)用化勁時(shí)，用柔不可無(wú)剛，無(wú)剛不能進(jìn)逼對(duì)手。用剛又不可無(wú)柔，無(wú)柔則難以利用外旋里裹纏繞，所以要用好化勁。剛?cè)岵荒芷?，要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)。
其實(shí)，化勁中就含有掤勁，掤勁是利用離心力和向心力的相互纏繞來(lái)化解來(lái)勢(shì)，并須用兩臂肘折疊，利用杠桿原理，源動(dòng)腰脊，勁貫四梢，足蹈之角，意動(dòng)身隨，不用拙力，以伸為剛，以層為柔，以柔克剛，以疾克遲，以曲取直。變化迅速，化勁松快。
楊澄甫先生在談到太極拳推手時(shí)有一段精彩論述：“純粹太極，其臂如棉裹鐵。柔軟沉重，推手之時(shí)，可以分辯。
