如果背脊具有韌性與彈性，能讓氣的能量充沛流通、有活力，呼吸機(jī)能自然就能活化，精神上也就能夠展現(xiàn)出清爽的活力。呼吸機(jī)能得以活化的話，營(yíng)養(yǎng)也可以送達(dá)內(nèi)心，展現(xiàn)出開(kāi)朗與光采。

　　身心并不是分離的。只是我們將掌控生命整體運(yùn)作的一面稱(chēng)為身體，將掌控思考的另一面稱(chēng)為心靈，實(shí)際上是全部包含在我們生命里。然而，似乎有許多人總是因?yàn)榈貌坏缴硇囊惑w感而有所不安。身心是一體的。為保有心靈的安定，也不能忽視身體的環(huán)境。如果能透過(guò)以呼吸為媒介的瑜伽，讓“心”、“呼吸”、“身體”均衡地達(dá)到三位一體的話，應(yīng)該就可以過(guò)著健康的每一天了。

　　以呼吸法或體位法為代表的瑜伽，便可以鍛煉這樣的心，削弱任性的自我與心的蠢動(dòng)，產(chǎn)生安定性，確立心的軸心與自在性，具有讓心不容易失衡的效果。

　　因?yàn)殍べ?duì)于心與身體，是以全人格的形式來(lái)訴求的，它教導(dǎo)我們關(guān)于人的根本，是一種特殊的體驗(yàn)。透過(guò)瑜伽，可以清楚地認(rèn)清自己。瑜伽雖有其速效性，但自在性并無(wú)法立即修得。

　　雖然在實(shí)踐瑜伽之后可以立即體會(huì)到效果，但自身的平臺(tái)或生命的根本要往好的方向改變，還需要經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)階段。

　　不過(guò)也沒(méi)有必要想得太艱難。并非一定得怎么做或非怎么做不可，只要置身瑜伽這個(gè)大河流當(dāng)中，自然就會(huì)受到引導(dǎo)。

　　靜心分為三個(gè)階段：將四散的心收攝回來(lái)的階段;讓收攝回來(lái)的心靈集中的階段;后是集中成為一體的階段。接下來(lái)就各個(gè)階段簡(jiǎn)單說(shuō)明。

　　第一階段，收攝心靈

　　初的階段就是“收攝心靈”。把在無(wú)意識(shí)當(dāng)中受到事物牽引而東飄西蕩的心靈，拉回原本位置的階段。將無(wú)意中受到“某事”牽引而迷失的心靈，有意識(shí)地集中到一件事情上，藉此讓心獲得解放，回到原來(lái)的位置。藉著進(jìn)行呼吸法等單一件事，便可以讓心從被淹沒(méi)、被占有的想法中解放出來(lái)。這在瑜伽中稱(chēng)為“收攝”。

　　第二階段，心靈集中

　　心就算收攝回來(lái)了，稍一不留意可能又會(huì)回到之前四處散亂的狀態(tài)。將心推向更確實(shí)安定的部分就是“心靈集中”的階段。這稱(chēng)為“凝神”、“靜慮”。“心靈集中”就是將回到原本位置的心靈，按照自己的意念固定在一個(gè)目標(biāo)對(duì)象的階段。我們可以用攝影來(lái)比喻這個(gè)過(guò)程。如果還沒(méi)有決定要拍什么，就會(huì)到處尋覓，也沒(méi)辦法對(duì)焦。這就是我們常有的心靈不安定的狀態(tài)。挑選想要拍攝的風(fēng)景的過(guò)程，就是“收攝心靈”的階段。而心靈集中的階段，可以說(shuō)就是選定一個(gè)想要拍攝的東西，并將它對(duì)準(zhǔn)焦距的過(guò)程。

　　后階段，創(chuàng)造一體感

　　將心收攝回原來(lái)的位置，是構(gòu)筑基礎(chǔ)的階段，之后便會(huì)有更為穩(wěn)固的安定感(心靈集中的階段)，后便是要提高安定感，并且建構(gòu)值得信賴(lài)的自己。心靈集中之后，成為自己所決定的目標(biāo)對(duì)象的一體感，也可以說(shuō)就是收尾完工階段。這稱(chēng)為“三摩地”。

　　同樣都是一體感，但被不是自己的心靈所真正意圖的目標(biāo)對(duì)象牽引、吞沒(méi)的“一體感”，與將心靈重返原有位置、將心靈集中在意圖的目標(biāo)對(duì)象之后的“一體感”，兩者是全然不同的。

　　前者的狀態(tài)，好比看電影時(shí)把自己當(dāng)成主角的陶醉感，將自己置入該時(shí)空的錯(cuò)覺(jué)。套一句近來(lái)年輕人經(jīng)常出現(xiàn)的話，可以說(shuō)是接近“沉迷”的狀態(tài)吧。

　　而后者則是清澈湖面所倒映的滿(mǎn)月，看起來(lái)彷佛是真正的滿(mǎn)月一般的狀態(tài)，換句話說(shuō)，就是斬?cái)嗔怂袘n慮的明鏡止水的境地。兩者心靈的清靜感不可同日而語(yǔ)。即使是同樣的一體感，卻有天壤之別。

　　將心中的障礙慢慢地、一點(diǎn)一滴地清除，將心靈集中在意圖的目標(biāo)對(duì)象上，這樣不斷持續(xù)下去，后便會(huì)全部都融合為一體。

　　如上所述的三個(gè)階段，收攝心靈→心靈集中→成為一體的三摩地階段，這就是心靈建構(gòu)自在性的過(guò)程。所謂瑜伽，不管是體位法或呼吸法，以及其他所有的方法與手段，就是為了安定我們的心靈，培養(yǎng)一顆不會(huì)傾頹的心，并且修得自在性的過(guò)程。

　　結(jié)語(yǔ)：瑜伽是一門(mén)修身養(yǎng)性的運(yùn)動(dòng)，但是瑜伽也有一些小竅門(mén)，做學(xué)習(xí)瑜伽知識(shí)，主意細(xì)節(jié)這樣對(duì)自己的瑜伽之路有很大的幫助，以上為大家講解了那么多的瑜伽知識(shí)，還希望能幫助到大家，讓大家更好的練習(xí)瑜伽。