冥想瑜伽 用放松冥想瑜伽的態(tài)度做人

　　放松與冥想的區(qū)別

　　放松不需要大腦保持警覺或注意力集中。

　　它與睡眠的狀態(tài)非常接近，而且持續(xù)的放松狀態(tài)會讓你入睡。

　　而冥想則通過把注意力集中在當前的時刻(一般會把注意力集中到一個特定的物體、圖像、詞語、短語或情緒上)，訓(xùn)練大腦進入一種更高的意識和警覺狀態(tài)。

　　冥想是一種清醒而又警覺、平靜而又專注的狀態(tài)。

　　在瑜伽中，放松和冥想都是非常有用的技巧，而且都需要保持一種平靜的狀態(tài)，來面對生活中的壓力。

　　為了能從瑜伽中獲得大的益處，我們必須要同時修煉瑜伽體位和冥想。

　　傳統(tǒng)上一般認為，瑜伽體位是為了更好地冥想而進行的準備活動。

　　因為姿勢、呼吸和放松能消除身體的緊張情緒，調(diào)理神經(jīng)系統(tǒng)，從而使冥想時，身心更加安寧。

　　姿勢和呼吸還能讓大腦注意力更加集中，并專注于當下，從而達到冥想的終目的。

　　用瑜伽的態(tài)度做人

　　我們以一種彎曲的形態(tài)來到這個世界，卻一直嘗試著筆直地走過人生，直到生命的終點。

　　印度有一句名言，一個人是否死亡，可以從他的身體是否可以彎曲來辨別。不言而喻：不會彎曲的人，同死尸無異!

　　中國也有古語云：大丈夫能曲能伸!所以小草能沖出亂石的阻撓，從石縫中茁壯成長。

　　所以再高的山峰，我們也可以通過彎曲的盤山公路而到達頂峰。

　　瑜伽的體式大體都是在這三種狀態(tài)下完成的——站立、平躺(仰或俯)以及彎曲(前、后、左、右的彎曲)。

　　因此印度瑜伽大師H.H.Swami Chidanand Saraswatiji把身而為人的“我”也分成了三種形態(tài)：直立的我，平放的我和彎曲的我。

　　直立的我，強壯，不可動搖，決絕而不屈服，但同時豎直地站立時，高聳而高傲，容易孤立無援，成為和他人隔絕的一個障礙。

　　假設(shè)把我轉(zhuǎn)一個方向，臨淵架橋，而不是制造溝壑，讓“我”站得渺小，而不是站得高大。

　　讓我以他人為中心而不是以自我為中心，那么它就能成為連結(jié)的作用;而彎曲則賦予了我們生而為人的能量。