冥想瑜伽 很實(shí)用的益智瑜伽冥想方法
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圖文作者:江蘇民??悼萍脊煞萦邢薰?/a>
責(zé)編:王雅蒙
發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 15:51瑜伽冥想一般是在我們練習(xí)瑜伽體式時(shí)候進(jìn)行,專注于冥想可以讓我們的身體每個(gè)部位都達(dá)到一種極限,得到放松。我們的瑜伽練習(xí)也是要求我們把冥想融入到我們的呼吸和體位中,這樣我們把三者和諧的練習(xí)起來(lái)就可以達(dá)到修煉瑜伽的目的,就可以獲得內(nèi)心的平靜。
今天我們就給大家介紹幾招比較實(shí)用的瑜伽冥想方法。
1、移動(dòng)冥想
修煉體式是瑜伽進(jìn)入移動(dòng)冥想的普遍的方法,掌握這種方法使身體的關(guān)節(jié)、伸展部位達(dá)到極限,練瑜伽為什么腰骨這么軟,瑜伽的軟和練雜技的軟是不一樣的,瑜伽是通過(guò)要達(dá)到冥想這種境界不斷擴(kuò)張、伸展身體形成的,雜技是控制身體達(dá)到某個(gè)程度。
體式練習(xí)開(kāi)始的起源是為了鍛煉身體的可控部位達(dá)到極限切斷思慮進(jìn)入冥想的境界,所以叫做移動(dòng)冥想。
2、燭光冥想法
燭光冥想又叫做一點(diǎn)冥想。
我們要求光線不要太亮,用眼睛看燭光,因?yàn)檠劬κ侨松眢w里脆弱的部分,很難睜開(kāi)眼睛時(shí)間很長(zhǎng),繼續(xù)撐著,撐著的目的并不是讓你的眼睛瞪燭光多長(zhǎng)時(shí)間,是讓你在瞪眼睛不眨眼疲勞達(dá)到極限的時(shí)候體會(huì)切斷思維進(jìn)入感知的狀態(tài),來(lái)進(jìn)行冥想。
3、OM聲冥想法
燭光冥想是利用眼睛,OM聲冥想是利用耳朵。
在以前的寺廟或教堂都會(huì)有一口大鐘,時(shí)間一到,鐘聲就會(huì)響起,鐘聲響起的時(shí)候,就是讓你切斷思維,這時(shí)候你應(yīng)該進(jìn)入冥想了,當(dāng)你把你的知覺(jué)留意到鐘聲響~一直響到消失的時(shí)候,聽(tīng)聲音由有聲到無(wú)聲,你的思維也進(jìn)入了一種DHYANA的境界。
這些動(dòng)作都是充分地利用我們的身體可以掌控的部位。
冥想時(shí)發(fā)出一個(gè)OM聲,把M聲延長(zhǎng)于O聲的三倍,這時(shí)候用耳朵聽(tīng)由有聲到無(wú)聲的過(guò)程,你的思維就給切斷了進(jìn)入了DHYANA的狀態(tài)。
4、觀呼吸冥想法
打坐用蓮花坐坐穩(wěn)后,用耳朵去聽(tīng)你的呼氣和吸氣,去聽(tīng)氣息的聲音,因?yàn)檫@種氣息很細(xì)微,所以你就要很專注,很安靜的去聽(tīng),在專注聽(tīng)這呼吸的聲音時(shí),思維被切斷,進(jìn)入的DHYANA的狀態(tài),進(jìn)入冥想狀態(tài)。
5、其他冥想方法
在課堂上用上述的方法專門練習(xí)外,也可以在平時(shí)做練習(xí),隨時(shí)隨地練習(xí)冥想進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)
(1) 呼喚自己
當(dāng)思維很煩躁,有很多思慮或感覺(jué)很困惑,處于失念的時(shí)候,采用呼喚自己名字的辦法:在呼喚自己的名字時(shí),以另一個(gè)朋友的身份那樣呼喚你“XXX,你在哪里?”你也以回答你朋友呼喚你那樣回答“我在”。
在你回答的瞬間思維被切斷,進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)
(2)看鏡子
拿一面鏡子,去觀察鏡子中的自己。
不要以平時(shí)“我看鏡子”的思維去看,要倒過(guò)來(lái)把角色置換,由你是鏡子里的人往外看著你本人。
當(dāng)你熟悉的臉孔從鏡子中看著你時(shí),會(huì)有一種奇怪的感覺(jué),當(dāng)你用自己熟悉的臉孔看著自己的時(shí)候,會(huì)有一種很特別的意會(huì)的感覺(jué),意會(huì)的感覺(jué)是禪不能說(shuō),就是這種意會(huì)的感覺(jué),可以體會(huì)到,有些神秘感,卻說(shuō)不出來(lái),進(jìn)入了一種無(wú)思慮的狀態(tài)。
(3)發(fā)愣,發(fā)傻
在很焦慮的時(shí)候,對(duì)自己說(shuō)我現(xiàn)在發(fā)愣一會(huì),把兩個(gè)嘴唇分開(kāi),放松下顎,發(fā)愣一下,這時(shí)的思維瞬間切斷,進(jìn)入DHYANA的狀態(tài)
(4)做手工
無(wú)思慮在做手工(補(bǔ)鞋、繡花)是容易出現(xiàn)這種狀態(tài),專注于手工的時(shí)候嘴里哼一首曲子,此時(shí)頭腦沒(méi)有思慮,產(chǎn)生愉悅的狀態(tài)。