20150305養(yǎng)生堂視頻全集:趙進(jìn)喜講體質(zhì)與養(yǎng)生
民??叼B(yǎng)生 > 養(yǎng)生節(jié)目 > 北京衛(wèi)視養(yǎng)生堂
圖文作者:江蘇民??悼萍脊煞萦邢薰?/a>
責(zé)編:戴碧瑩
發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 14:04該視頻主要文字介紹:
本期嘉賓介紹
男,河北省肥鄉(xiāng)縣人,生于1965年3月,漢族。醫(yī)學(xué)博士,教授,北京中醫(yī)藥大學(xué)東直門醫(yī)院腎病內(nèi)分泌Ⅱ區(qū)國(guó)際醫(yī)療部主任醫(yī)師。擅長(zhǎng)治療糖尿病及其多種并發(fā)癥、腎病、內(nèi)科雜病和婦女更年期綜合征、盆腔病以及小兒多動(dòng)癥、抽動(dòng)-穢語(yǔ)綜合征、遺尿癥等疑難雜癥。
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體質(zhì)與養(yǎng)生
體質(zhì)決定了機(jī)體對(duì)于某些疾病的易感性、表現(xiàn)形式、預(yù)后轉(zhuǎn)歸和治療反應(yīng)等,對(duì)于體質(zhì)的充分把握,是養(yǎng)生康復(fù)、疾病治療的關(guān)鍵。
中醫(yī)養(yǎng)生重視的是個(gè)體體質(zhì)的差異,即根據(jù)個(gè)體體質(zhì)決定養(yǎng)生策略,而地域、種族所決定的人群體質(zhì)差異,則作為輔助的參考因素。
個(gè)體體質(zhì)的差異由先天稟賦和后天因素(如生存環(huán)境、飲食習(xí)慣及生活方式等)所決定。
先天稟賦就是指父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發(fā)育營(yíng)養(yǎng)狀況,是體質(zhì)差異的基礎(chǔ)。如果后天各種因素沒有特殊的變化,則這種體質(zhì)特征往往伴隨終生。
體質(zhì)出現(xiàn)明顯變異,往往是可變因素即后天因素出現(xiàn)問題,需要針對(duì)后天因素加以調(diào)控,使體質(zhì)保持在佳狀態(tài),因此體質(zhì)養(yǎng)生重在后天。
后天因素中生存環(huán)境對(duì)于人的體質(zhì)有極大的影響。如空氣中總懸浮顆粒和降塵長(zhǎng)期偏高的污染環(huán)境中,陰虛燥熱的體質(zhì)較為常見;長(zhǎng)期接觸噪音,會(huì)呈現(xiàn)出陰虛體質(zhì);全球變暖、溫室效應(yīng),易于形成陽(yáng)熱體質(zhì)。
飲食結(jié)構(gòu)和習(xí)慣是體質(zhì)構(gòu)成的重要組成部分。“三高飲食(高脂肪、高糖、高熱量)”會(huì)導(dǎo)致濕熱、痰濕體質(zhì)。
長(zhǎng)期嗜酒吸煙往往形成燥熱、痰濕互見,虛實(shí)并現(xiàn)的復(fù)雜體質(zhì);進(jìn)補(bǔ)時(shí)不辨季節(jié)、體質(zhì)而妄補(bǔ)、蠻補(bǔ),也是引起現(xiàn)代人實(shí)性體質(zhì)或本虛標(biāo)實(shí)體質(zhì)常見原因。
體質(zhì)養(yǎng)生根據(jù)不同體質(zhì)確立不同的養(yǎng)生原則。如平和質(zhì)以協(xié)調(diào)陰陽(yáng),暢通氣血,促進(jìn)代謝為主;陰虛質(zhì)要養(yǎng)陰降火,鎮(zhèn)靜安神,以飲食調(diào)理和心神調(diào)養(yǎng)為主;陽(yáng)虛質(zhì)則要溫補(bǔ)脾腎,溫化水濕,以飲食調(diào)養(yǎng)和運(yùn)動(dòng)健身為主。
同一體質(zhì)又根據(jù)性別、年齡、工作性質(zhì)等的不同而進(jìn)一步細(xì)化為個(gè)體性的養(yǎng)生治療方法。
五行人的體質(zhì)與養(yǎng)生保健
養(yǎng)生保健,首先要把自己的體質(zhì)搞清楚,然后才能根據(jù)體質(zhì)去養(yǎng)生。用五行的方法辨別體質(zhì),分清五行之人。根據(jù)其特性與不足,就可揚(yáng)長(zhǎng)避短,用五行指導(dǎo)養(yǎng)生保健。
早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,就對(duì)人進(jìn)行了分類。“蓋有太陰之人,少陰之人,太陽(yáng)之人,少陽(yáng)之人,陰陽(yáng)平和之人。
凡五人者,其態(tài)不同,其筋骨氣血各不等。”意思是說,人可以分為陰、陽(yáng)兩大類,還可以分成五類,即太陰之人、少陰之人、太陽(yáng)之人、少陽(yáng)之人、陰陽(yáng)平和之人。按五行來分,就是木、火、土、金、水五行之人。
太陽(yáng)者,多陽(yáng)無(wú)陰,在五行中屬火型之人?!渡袝分姓f:“火曰炎上。”火總是向上竄,其性炎熱,故火型的人,熱烈、向上、好動(dòng),如同夏天一樣。其人為人熱情,工作上奮進(jìn),朝氣蓬勃,志向遠(yuǎn)大,善于外交,敢于冒險(xiǎn),有創(chuàng)業(yè)精神,思維敏捷,有創(chuàng)見,可能有一定的發(fā)明創(chuàng)造。其缺點(diǎn)是:性格急躁,容易發(fā)火,常愛與人爭(zhēng)理,喜歡夸張,不切合實(shí)際,虛榮心較強(qiáng),爭(zhēng)強(qiáng)好斗。
少陽(yáng)者,多陽(yáng)少陰,在五行中屬木型之人?!渡袝分姓f:“木性曲直。”樹木總是向上,向外生長(zhǎng),故木型的人,積極向上,進(jìn)取發(fā)展,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中描述木型的人長(zhǎng)得瘦高,像春風(fēng)一樣。
其人心胸開闊,能與人合作,擅長(zhǎng)與人交往,工作積極向上,認(rèn)真負(fù)責(zé),有較強(qiáng)的理解能力,追求的目標(biāo)比較切合實(shí)際,明智而富有同情心。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中還描述此類型的人“立則好仰,行則好搖”。就是說,站立時(shí)頭揚(yáng)得很高,行走時(shí)慣于左右搖擺。其缺點(diǎn)是:對(duì)別人不服氣,對(duì)上級(jí)不服從,有時(shí)情緒不穩(wěn)定。
陰陽(yáng)平和之人,陰陽(yáng)平和協(xié)調(diào),在五行中屬土型之人?!渡袝分姓f:“土曰稼穡。”土居中央,生長(zhǎng)萬(wàn)物,故土型的人,性情比較穩(wěn)定,居中而不偏激,生活平靜而安穩(wěn),一切順其自然,不計(jì)較個(gè)人名利,有事業(yè)心,誠(chéng)實(shí)而敦厚,并能適應(yīng)環(huán)境,與人和睦相處。如同長(zhǎng)夏一樣,能統(tǒng)領(lǐng)四方。其缺點(diǎn)是:思想保守,沒有開拓和進(jìn)取精神,反應(yīng)較遲鈍,行為不活躍,沒有追求的目標(biāo),缺乏理想。
少陰者,多陰少陽(yáng),在五行中屬金型之人?!渡袝分姓f:“金曰從革。”金質(zhì)強(qiáng)硬,“革”就是革命,按現(xiàn)在的說法就是改革。此型人思想比較激進(jìn),意志堅(jiān)定,行動(dòng)果斷,志向遠(yuǎn)大,有較強(qiáng)的組織能力,對(duì)他人有高支配力,有不達(dá)目的不罷休的作風(fēng)。如同秋季一樣,經(jīng)過上進(jìn)努力,定能有豐厚的收獲,并有嚴(yán)厲的氣質(zhì)。其缺點(diǎn)是:情緒急躁,不善于團(tuán)結(jié)人,對(duì)人有時(shí)尖酸刻薄,嫉妒心較強(qiáng),愛虛榮,愛斤斤計(jì)較,缺乏靈活性。
太陰者,多陰無(wú)陽(yáng),在五行中屬水型之人?!渡袝分姓f:“水曰潤(rùn)下。”水是往低處流的,能滋潤(rùn)萬(wàn)物,故水型的人比較主潤(rùn),愛靜不愛動(dòng),如同冬季一樣,善于收藏,能適應(yīng)自然與萬(wàn)物。
此類人性格柔和,表現(xiàn)為謙虛、順從,不好高騖遠(yuǎn),辦事講究實(shí)際,且沉穩(wěn)安靜,足智多謀,對(duì)人富有同情心。“上善若水”,水利萬(wàn)物而榮,善于與人交往,心地善良,善于發(fā)揮管理才能;水能包容萬(wàn)物,養(yǎng)育萬(wàn)物,有滴水石穿的吃苦精神。其缺點(diǎn)是:容易自卑,缺乏積極向上的進(jìn)取心,有時(shí)情志抑郁,多愁憂慮,沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
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