太極拳功夫博大精深，受到很多人的追捧。練習太極拳的好處有很多，不僅可以鍛煉身體，而且可以怡情養(yǎng)性。楊式太極拳作為太極拳的分支流派之一，很多人都喜歡。今天，小編就和大家一起探討一下在練楊式太極套路中存在的四大問題。就讓我們一起了解一下吧!

　　練楊式太極套路的四大問題

　　一、中正問題

　　什么叫中正呢，就是在練習拳法的時候，需要融匯貫通，然后，尋找一個恰到好處的點。

　　這點能滿足不同方面的要求，做到這點是正確的，超過它或不及它都將損害原則，那是錯誤的。簡言之，能無過不及，正好達到這一點，這就是中正。

　　《十三勢行功心解》中有“立身須中正安舒”;今人常把它理解成“身體須正直安舒”，—把“立身”等同于“身體”，“中正”等同于“正直”。

　　身體要正直，就是要身體和地面保持垂直，然后做動作要做到位。

　　這種認識在楊式太極拳界相當普遍，已根深蒂固到把它尊為“規(guī)矩、準則”的地步。

　　眾所周知，一個有目共睹的事實是，在各式楊式太極拳里，像海底針、栽捶、斜飛勢等式，及楊澄甫、吳鑒泉、楊振鐸弓箭步都不是身軀直豎與地面垂直、百會與會陰在一豎線上的。

　　二、呼吸問題

　　“快練是拳，慢練是功”，說得是凡快練的練的是拳，練習過程要突出一招一式的技術(shù)含義。凡慢練的如楊式太極拳，練的是功，練習過程要突出對每動得力感的體認。

　　在練拳的時候，有一些個別動作需要慢練，這樣才能體會到練拳的精妙。

　　凡做攻防想象時，動作由小到開大到發(fā)勁，是取呼，發(fā)勁前取吸。凡勻緩連綿時，取自然呼吸。

　　慢練，勻緩連綿的走架，它不像快練，不是練拳練的是功，所以拳式中不存在某招如何去攻擊，某一手法如何去化解。

　　要說有攻擊和化解，那就是式式勢勢都在化解，也同時都在攻擊，這是內(nèi)家拳法的整體觀和整體效應。

　　三、內(nèi)氣問題

　　氣功功法各異，有些講究體內(nèi)內(nèi)氣導引，如大、小周天功，有些立足“人身無處不丹田”，對于體內(nèi)諸如脹、麻、冷、熱等氣感不做導引，任其自然發(fā)生或消失。

　　少部分人練氣功氣感微弱，甚至練很長時間沒有氣感。導引內(nèi)氣、任其自然或氣感不能感知，于強身健體效果難分仲伯。

　　氣功用于技擊，其效應與用于強身健體時的情形極為相似，內(nèi)氣被導引、不導引和不能感知，于技擊幾無二致。

　　直白地說，外氣傷人不可信，內(nèi)氣在技擊時的作用幾乎為零，國內(nèi)外搏擊現(xiàn)實即為明證。

　　有人抗擊打能力強或奇強，是內(nèi)氣作用還是靠千百萬次的煅打?泰拳手的硬度世間少有，靠煅打;自由搏擊選手的硬度靠煅打;楊式太極拳手的“硬度”靠千百萬次勁力的搓揉，百煉成鋼。

　　心窩為人體薄弱部位，其抗打力的培養(yǎng)有兩個可做比較的練法。一是意念導引結(jié)合硬棒抵心窩;另是不導氣引氣，直接硬棒抵心窩。只要循序漸進不操之過急，效果幾無二致。

　　如果沒有硬棒抵心窩或其他形式的力的煅打，只憑腦子用功，只憑引氣導氣，導上一輩子也無用。

　　四、腰的問題

　　從武術(shù)諺語“形意拳、八卦掌、太極腰”中可看到腰在楊式太極拳里的地位。人們都知道腰在楊式太極拳術(shù)中的重要，都知道腰尤要靈活。問題就出在這“靈活”兩字上。

　　“氣為旗，腰為纛”。纛是古代軍隊里的大旗，大旗穩(wěn)定軍心，一般是豎著不動的。“氣如車輪，腰如車軸”。軸一般也是不動的，起承接、主宰作用。

　　只有腰的“不動”，才能保證四肢的“靈活”。走架時，一動無有不動，四肢動度為大，軀體動度次之，腰小。

　　腰大動不如小動，小動不如微動，微動不如不動，不動之動才是真動，才能確實做到主宰全身。

　　每舉手投足，不能有強化轉(zhuǎn)腰的想法和念頭，根據(jù)拳式需要嚴格腰的動度，不要畫蛇添足特意增大轉(zhuǎn)腰幅度，更不要在教習時“轉(zhuǎn)腰”兩字不離口。

　　松腰、著意腰隙是真諦，轉(zhuǎn)腰不妥。靈活是建筑在沉穩(wěn)之上的，腰的穩(wěn)穩(wěn)重重，才能得到四肢軀體的活活潑潑。