楊式太極拳的訓(xùn)練是分層次的，“人階訓(xùn)練”和“地階訓(xùn)練”是它的基本層次，那么“天階訓(xùn)練”就是它的高級(jí)層次，下面小編將為大家介紹這“天階訓(xùn)練”，這需要在前面兩個(gè)層次練好的基礎(chǔ)上加以訓(xùn)練才能有所成效。

　　天階訓(xùn)練，是一項(xiàng)難度較高的訓(xùn)練，更考驗(yàn)人的悟性和認(rèn)知能力。

　　天階為知覺(jué)作用之運(yùn)動(dòng)，分三層。

　　第一層聽(tīng)勁：何謂聽(tīng)，又謂能聽(tīng)，須細(xì)審之。勁與力大異。

　　聽(tīng)勁的把握，需要功力深厚到一定地步，能夠感受勁力的來(lái)源。

　　秘傳謂勁由于筋，力由于骨，至哉言乎。近世學(xué)者，盲從至死，而終不知?jiǎng)胖疄橛?，可為浩嘆。

　　勁之為勁，氣由于筋致柔，有彈力耳。唯柔乃能與對(duì)手粘連相隨，能粘連則我之氣與彼之氣相接觸，欲測(cè)其氣之動(dòng)靜變化，故曰聽(tīng)。

　　即拳論所謂彼微動(dòng)，我先動(dòng)之機(jī)。此為天階一層。

　　這一層練好了，就可以進(jìn)行下一層的練習(xí)。

　　第二層懂勁：懂勁與聽(tīng)勁有其功夫上的深淺精粗之別。

　　彼微動(dòng)，我可聽(tīng)而得之。我先動(dòng)，則懂而后能之。得機(jī)得勢(shì)在我不在彼，此乃由淺入深矣。至于精粗難言矣。秘傳為彼微動(dòng)，我聽(tīng)而知之。

　　然微動(dòng)易測(cè)，未動(dòng)難知。茍能于未動(dòng)，聽(tīng)而知之，其庶乎階及神明矣。

　　曰：無(wú)他，氣由于筋脈膜膈。其勁有四：曰防御、曰潛藏、曰將發(fā)、曰撤擊。能收縮骨節(jié)曰筋，能循環(huán)血液曰脈。膜在肌肉間，裹筋與骨及臟腑皆有之。

　　膈，肝膈也。氣由于筋，不失常態(tài)。知其欲防御，由于脈。知其欲潛藏而生變化，由于膜。將充溢于表。知其將發(fā)秘也，由于膈。

　　知其斂氣欲退而撤擊矣。此為懂勁之極致。精矣、至矣。此為天階二層。

　　第三層階及神明：此難言矣。拳論終之曰，意在精神不在氣。

　　在氣則滯，有氣則無(wú)力。無(wú)氣則純剛。此言甚奇。似視氣，尤若未足重耶。其實(shí)不然。

　　氣能得化境而進(jìn)乎精神之作用。其所謂無(wú)力之力，神力也。目之所注，神之所到，氣已隨之。氣能運(yùn)身，不待動(dòng)心。而神可以挾氣而行，是為神力，亦可謂之神速。

　　學(xué)者類多，舍近求遠(yuǎn)，不知丹田積氣之妙用。氣尤風(fēng)與水與云之類。風(fēng)與水與云皆能有積力。于天地之積氣一是。孟子所謂養(yǎng)浩然正氣，至大至剛則塞乎天地間，即是也。

　　風(fēng)與水之積力易見(jiàn)，亦易知。唯云與氣之積力難見(jiàn)，亦難知。有飛機(jī)后，始知黑云中有雷電，觸之必成碎粉，無(wú)幸免也。可知矣。至積氣能載天地，更何論矣。

　　神力神速，誠(chéng)有雷電之意，存乎其間。此之謂階及神明。此為天階三層。

　　此為太極拳之訓(xùn)練方法，學(xué)者應(yīng)循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登峰造極，無(wú)難矣。

　　余乃心三豐，宗岳之心，竟二公未竟之志，興傳統(tǒng)國(guó)術(shù)。舍此未由，愿學(xué)者共勉歟。