楊式太極拳是太極拳基本流派之一，練太極拳的人是無(wú)人不知楊露禪的，今天小編要為大家介紹的就是楊式太極拳的基本練功次序，希望通過(guò)本文的講解，可以對(duì)楊式太極拳的愛(ài)好者有所幫助，并可以在實(shí)踐中得到提高。
太極拳的學(xué)習(xí)是學(xué)無(wú)止境的，雖然我們可以將其學(xué)習(xí)分成幾個(gè)階段，但要知道，每個(gè)階段的學(xué)習(xí)也是分階段性的。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳功夫的次序，分為三步：即先練體、次練氣、后練神。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這三步功夫，幷不能截然分開(kāi)。但強(qiáng)調(diào)先練肢體的柔順，次練內(nèi)氣的充盈，后練神經(jīng)的寧?kù)o。從外到內(nèi)、由實(shí)到虛，由動(dòng)入靜，是十分有理有利的。
初學(xué)太極拳，在跟明師學(xué)會(huì)了拳架之后，即應(yīng)努力刻苦練功，稱為盤(pán)架子。通過(guò)每天的盤(pán)架子，從慢、勻、輕、節(jié)節(jié)貫串中，去求得自身松柔程度的不斷增加。其中慢較易，勻極難，細(xì)心的學(xué)者，大約都能對(duì)這兩項(xiàng)加以重視。唯有"輕"(指用力小)與節(jié)節(jié)貫串兩項(xiàng)，與生活中用力的習(xí)慣，矛盾很大，易被人忽視，或者認(rèn)識(shí)極為膚淺，做得極為粗糙，不精不細(xì)。
太極拳，在于對(duì)細(xì)節(jié)的把握，越是你容易忽略的地方往往就是重點(diǎn)，所以大家一定要認(rèn)真掌握每一個(gè)要領(lǐng)。
這是很多人學(xué)了很多年，而依然拳味不對(duì)、進(jìn)步不大的重要原因之一。須知輕是松柔的前因，不輕就永遠(yuǎn)沒(méi)有走向松柔的可能，而松柔正是太極拳的靈魂。節(jié)節(jié)貫串必須從中脈開(kāi)始，是依先后次序打通各個(gè)關(guān)節(jié)的極為重要的有效措施。輕與節(jié)節(jié)貫串是渡到松柔那個(gè)彼岸的渡船。
太極拳很重視全身的完整性，即拳譜上要求的"一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)"、 "上下相隨"與"內(nèi)外相合"就是為了這一目的而提出的口訣。
在學(xué)拳架子的時(shí)候，一手一式都應(yīng)首先做到上下相隨。不是上面手在動(dòng)，下面腳也在動(dòng)，就叫上下相隨，而是每一式手腳都應(yīng)同時(shí)開(kāi)始動(dòng)，也要求同時(shí)到達(dá)每一式的終點(diǎn)。此外，如轉(zhuǎn)腰、沉氣、開(kāi)檔、弓步等等，都應(yīng)在此同一瞬間，配合得恰到好處。粗看容易，因?yàn)樘珮O拳要求細(xì)致精確，其實(shí)就相當(dāng)困難。
我們學(xué)習(xí)太極拳，就需要掌握好每一個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)，不能有所懈怠。
未得真?zhèn)?、或者粗心的學(xué)者，每易腳下的弓步先成，手上的定點(diǎn)后到，或者開(kāi)檔不足，這就是未能做到上下相隨;也即是不完整。象這樣練下去，就不會(huì)取得技擊功夫上的成果，到推手時(shí)，必然化勁化不好，發(fā)勁也發(fā)不出來(lái)。
至于內(nèi)外相合，要在一趟拳架已學(xué)完，上下相隨已基本上做到之后，再來(lái)留意。大體說(shuō)來(lái)，就是從身體的正中線開(kāi)始，用思想引導(dǎo)，依先后次序，運(yùn)動(dòng)各關(guān)節(jié)，做到節(jié)節(jié)貫串，動(dòng)作內(nèi)收、蓄勁時(shí)，要將心意都隨之收回至極小;動(dòng)作外開(kāi)，沉氣發(fā)勁時(shí)，心意也要與之相隨放大至無(wú)窮大。手、腳、身的運(yùn)動(dòng)，要作有帶動(dòng)周圍的空氣至若干距離之意想。
練太極拳很強(qiáng)調(diào)運(yùn)用想象力，說(shuō)起來(lái)抽象，其實(shí)很有道理，這就是由精神到物質(zhì)。久練就能收到與眾不同的氣魄雄渾的效果;將太極拳從技術(shù)上升到藝術(shù)的境界中去。雅軒老師的拳架，神態(tài)即含蓄蘊(yùn)藉，又透露出無(wú)盡的潛能，即渾厚沉著，又到了神氣飄逸的境界。看他的拳照，就是一種藝術(shù)美的享受。其實(shí)也就因?yàn)樗南胂罅Πl(fā)揮得比我們更為細(xì)致豐富的緣故，將拳理全都落實(shí)到拳架上去了的結(jié)果。
上述是練全身完整的具體措施，學(xué)楊式太極拳者，望勿等閑視之。
拳架即已漸熟，肢體已漸柔順，一手一式，已不比再費(fèi)心思去記憶動(dòng)作。由于動(dòng)作緩慢，呼吸就自然深長(zhǎng)，按雅軒老師傳楊式太極拳，有一百一十五次深呼吸，這就是氣功。
說(shuō)到氣功，不少人認(rèn)為很有點(diǎn)神秘色彩，這是受了武俠小說(shuō)的影響，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘。氣功、就是練氣的功夫，也就是練呼吸的功夫。太極拳雖是武術(shù)，但武術(shù)文練，斯文優(yōu)雅，動(dòng)作緩慢，呼吸深長(zhǎng)，所以太極拳是天然的氣功;是以練武為主而又兼練了氣功。
只要拳架的規(guī)格正確了，動(dòng)作熟練了，練氣是極自然的事。雅軒老師晚年不主張用呼吸硬性去配合動(dòng)作，呼吸自然會(huì)去與動(dòng)作配合，好比水往低處流一樣的自然。
有的人主張一手一式去配合，初學(xué)時(shí)由于每人練拳的速度不同，體質(zhì)的強(qiáng)弱也不一樣，呼吸的長(zhǎng)短，自然會(huì)有差別。硬性去配合呼吸，好比多背了一個(gè)包袱，反而使一趟拳練得很不自然，容易顧此失彼，不如聽(tīng)其自然，于身體更為有益。
喜歡推手，研究技擊的人，蓄勁時(shí)吸氣，發(fā)勁時(shí)呼氣，也是極自然的事。
有個(gè)別拳師把動(dòng)作配合呼吸說(shuō)得神乎其神，看成是不傳之謎，故弄玄虛。或者認(rèn)為配合好了，就可以產(chǎn)生異想天開(kāi)的效果，都不過(guò)是欺人之談。
功夫練到這一步，因?yàn)閮?nèi)氣充盈、五臟六腑受到的鍛煉多了，有病治病，無(wú)病強(qiáng)身的效果，為明顯。
到此階段，應(yīng)該加練推手，學(xué)習(xí)聽(tīng)勁。隨時(shí)隨地都有一種輕松愉快的感覺(jué)。練拳的興趣，也會(huì)更濃。在日常生活中，漸漸也會(huì)運(yùn)用太極拳的原理了。例如：走路可以輕快而不累，工作可以精神旺盛而不易疲倦，在各種勞動(dòng)中，都懂得省力而效果良好，收到事半功倍之效。
在練氣的階段中，當(dāng)然也還在繼續(xù)練體，在太極拳功夫中，是通過(guò)盤(pán)架子這一基本功，來(lái)逐步追求它的各種成就，不存在只練氣不練體的問(wèn)題。不論練體、練氣、以及以后的練神(動(dòng)中求靜)，都是通過(guò)盤(pán)架子來(lái)達(dá)到的。但事實(shí)上，功夫雖分為三步，即不能明顯地分開(kāi)，每一步也沒(méi)有止境。
隨著各人思想認(rèn)識(shí)上，或練功時(shí)想象力側(cè)重點(diǎn)的不同，就會(huì)在不同的某些方面，取得不同的成就。這既是各個(gè)名家各有優(yōu)點(diǎn)的理由，推而廣之，也是太極拳各種流派所以形成的原因。
至于練神，則是更高的階段了。到此階段，體已柔，氣已充，大多只注重精神的涵養(yǎng)，靜境的追求了。體力的消耗更少，精力的積聚更多，身體更健康，只在追求技擊功夫上的虛無(wú)變化了。技擊功夫已成高手，推手則已到了化勁人不知，發(fā)勁人不覺(jué)的神妙境界。
