身法的練習(xí)，在太極拳的學(xué)習(xí)中是非常重視的，在楊式太極拳中，身法的學(xué)習(xí)尤為重要，身法是學(xué)好楊式太極拳的核心因素，下面小編就為大家談?wù)剹钍教珮O拳學(xué)習(xí)的三個(gè)要領(lǐng)，希望對(duì)大家可以有所幫助。
關(guān)于楊式太極拳身法學(xué)習(xí)的基本要領(lǐng)，我們先介紹太極拳中經(jīng)常提及的三個(gè)要領(lǐng)。
含胸?fù)鼙骋鈨?nèi)斂
含胸者，胸微內(nèi)含;拔背者，尾閭下垂，百會(huì)上領(lǐng)，拉直脊柱;意內(nèi)斂即精神不張揚(yáng)。
其具體做法：含胸時(shí)肩鎖關(guān)節(jié)放松，兩肩微向前合，兩肋微斂，胸略內(nèi)含，心氣下降，自然形成橫膈式深呼吸，促使腹腔內(nèi)的器官受到時(shí)緊時(shí)松的腹壓運(yùn)動(dòng)，不僅促進(jìn)了血液循環(huán)和內(nèi)臟機(jī)能之活動(dòng)，而且對(duì)揉手(推手)之走化作用也是很重要的。
可見(jiàn)，楊式太極拳身法練習(xí)的過(guò)程中，可以調(diào)節(jié)我們的血液循環(huán)。
當(dāng)胸略內(nèi)含時(shí)，背部肌肉即往下沉，兩肩中間脊骨鼓起上提，這便是拔背。所以拔背能使肩背的部分肌肉得到更多的舒展，能使脊柱和脊柱兩邊的膀胱經(jīng)獲得很好的鍛煉。
意內(nèi)斂就是楊式太極拳古典著述所說(shuō)的“全憑心意用功夫”。古人認(rèn)為：心為一身運(yùn)行之主宰，五官百骸無(wú)不聽(tīng)命于心，并以“意氣君來(lái)骨肉臣”作形象比喻。按現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)學(xué)的觀點(diǎn)，全身神經(jīng)系統(tǒng)皆受大腦中樞神經(jīng)的指揮。
盤(pán)拳走架或揉手時(shí)意有所感，氣必致動(dòng)，這就是大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的“心”，接到各感官系統(tǒng)傳來(lái)的“信息”，在一瞬間作出判斷、處理，并將結(jié)果(指令)通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)迅速地傳導(dǎo)到各運(yùn)動(dòng)部位而做出的相應(yīng)反應(yīng)。
太極拳的學(xué)習(xí)，是需要我們運(yùn)用好自己的意念的，以意為導(dǎo)，貫穿自己身法的學(xué)習(xí)。
沉肩墜肘松筋骨
沉肩者，肩松沉也;墜肘者，肘下墜矣;松筋骨，即松筋松骨。
沉肩指肩要松沉，肩松開(kāi)下垂，即將兩肩井穴下沉，兩肩必須平齊，不可端起，反之氣亦隨之而上，全身皆不得力;沉肩須將肩胛骨松開(kāi)，使肩胛骨肌出現(xiàn)一個(gè)低洼，能使手臂增加長(zhǎng)度，增大曲伸纏繞的靈活性。
墜肘，就是肘要有往下松墜之意，垂肘的前提是沉肩，所以肘不能懸起，肘若懸起，則肩不能沉，肘關(guān)節(jié)是起重支點(diǎn)，肘與膝合又是外三合的重點(diǎn);墜肘就是要使肘關(guān)節(jié)松開(kāi)，上肢氣血更加流通。
若能做到“肘不貼肋”，便有“松開(kāi)我勁勿使屈”的強(qiáng)性和韌性。如白鶴亮翅，其手臂上舉雖然超過(guò)肩部，而肘尖仍然使其有下垂之意，若是肘尖向上抬，那就是挨打的架子。
墜肘是肱二頭肌的輕度轉(zhuǎn)動(dòng)，使尺骨與橈骨進(jìn)行絞剪式運(yùn)動(dòng)，通過(guò)對(duì)血管的交替擠壓與放松，加速血液循環(huán)，改善循環(huán)系統(tǒng)的功能;肘要松垂，保持略低于腕的位置，要符合屈中求直和處處屈蓄有余的要求。沉肩墜肘能保護(hù)胸肋部的要害部分，并使攻防兩宜。
松筋骨，要松開(kāi)四肢百骸、八段九節(jié)。筋骨不松，經(jīng)絡(luò)受阻，意氣受滯，則功夫不但不長(zhǎng)，人到中年還會(huì)導(dǎo)致疾病纏身。如何松筋骨，其關(guān)鍵的關(guān)鍵就是松腰胯。
松腰開(kāi)竅旋之足
松腰者，腰松開(kāi)也。腰松開(kāi)了，一動(dòng)全身無(wú)處不動(dòng)。古人日：“命意源頭在腰隙。”又日：“腰如車軸氣如輪。”開(kāi)竅者，打開(kāi)也。
松腰的關(guān)鍵在于什么呢?先松胯，然后松膝、松踝，后是松足，也就是“旋之于足’’了。所以.“松腰開(kāi)竅旋之足”這一要領(lǐng)，是針對(duì)腰胯與整個(gè)下肢而言的，并不是只講腰與足。張三豐在《楊式太極拳論》中指出：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣，向前退后，乃能得機(jī)得勢(shì)。在不得機(jī)得勢(shì)處，身便散亂，其病必于腰腿求之。”經(jīng)典理論告訴我們，楊式太極的功夫在腳下，必須練好腳下的功夫。
