楊氏太極拳是太極拳流派之一，想要學(xué)好楊氏太極拳，就要掌握楊氏太極拳松柔綿軟的兩大要素。太極拳的特點(diǎn)輕靈圓活，通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳能提高思想境界。下面隨著楊氏太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
楊氏太極拳松柔綿軟的兩大要素
練楊氏太極拳要求心靜體松，心靜能幫助我們快速進(jìn)入太極拳境界，體松能幫助我們放松身體，達(dá)到無(wú)極境界。
一、要學(xué)會(huì)放松，即穩(wěn)靜主性，安舒松靜
因?yàn)樘珮O拳是行心用意，內(nèi)外一體的拳術(shù)，往往人在靜極默篤之后，靈慧方能始現(xiàn)。但澄定之工夫須在穩(wěn)葛上云著手，所以我們打拳時(shí)須先將身勢(shì)立穩(wěn)，重主放正，身心松開(kāi)，全身不有絲毫拘滯之力，雜念摒除，使體態(tài)歸于自然而后出動(dòng)。
動(dòng)時(shí)以心氣行運(yùn)以腰脊領(lǐng)帶，靜靜地將一趟太極拳形容出來(lái)。為何說(shuō)把拳形容出來(lái)呢?因?yàn)樘珮O拳中每個(gè)拳式的內(nèi)容都是象形象意富含哲理而又抽象的。只有對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行象形象意的描述，才能把它盡可以圓滿地形容出來(lái)或表達(dá)出來(lái)。
習(xí)練太極拳要做到全神貫注，心無(wú)旁騖的境界，打完整套拳法后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太極拳能修身養(yǎng)性。
所謂“一靜無(wú)有不靜，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。動(dòng)靜一源，往復(fù)無(wú)跡，圓融無(wú)礙”，此為太極拳運(yùn)動(dòng)之根本。靜可以保持大腦神經(jīng)的清醒、靈敏，培養(yǎng)人的聰明智慧。由此入手，在穩(wěn)靜安舒的練拳中慢慢領(lǐng)司太極拳神明高深的境界，得到靈敏的感應(yīng)。
二、身法姿勢(shì)要正確
拳架要立身中正，虛靈頂勁，松腰塌胯。每著每式要使“力起于腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，完整一氣，向前退后皆然，若有不得機(jī)得勢(shì)，身便散亂，其病必于腰腿求之”。所以腰是周身上下相通樞紐，即“命意源頭在腰隙”。
?、倭⑸碇姓杀３诸^容正直，利于虛靈頂勁，轉(zhuǎn)換靈活，利于氣意下沉，穩(wěn)定下盤重心。
太極拳重視內(nèi)外雙修，不能練外不練內(nèi)，這是太極拳的禁忌，習(xí)練太極拳內(nèi)功心法能提高太極修為。
?、谒杉绱怪?，利于氣意通達(dá)四塞納河，勁意暢通。若殘久兩臂就會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的沉勁，此勁綿軟沉重。這種沉勁外柔內(nèi)剛，如棉裹鐵，入里透內(nèi)，威力無(wú)窮。
?、蹥獬恋ぬ?，是指練拳時(shí)，用意識(shí)引導(dǎo)呼吸，將氣用意沉下丹田。練習(xí)太極拳有素的人，多是采用腹式呼吸，呼吸均勻綿長(zhǎng)。初學(xué)者切不可著急追求其效果，否則會(huì)弄得神形散亂。保持呼吸自然，久之能自然配合動(dòng)作。
?、芎匕伪?，含胸者，胸略內(nèi)含，使其松開(kāi)，以便于氣意沉于丹田。挺胸則氣塞，上重下輕，腳下無(wú)根;含胸則背自拔，使脊背個(gè)長(zhǎng)，氣貼于背。
?、菹旅嬖僬?wù)勗诰毴瓡r(shí)對(duì)步法的要求，太極拳的步法要點(diǎn)就是分虛實(shí)，全身重心在兩腳之間的轉(zhuǎn)換，即上小時(shí)，腰收 斂，精神虛虛上領(lǐng)，使后腳跟像從被陷入深泥中被拔出，使后腳緩緩收至前腳側(cè)，隨即由身勢(shì)向下松開(kāi)將放虎之腳再緩緩邁出，身勢(shì)隨邁出之腿而前送。
這就如同載重之船行使在江河之上，起不離水的浮力，沉又不能到水底一樣，隨著水流碧波蕩漾。但太極拳在動(dòng)時(shí)一定要本著心為令，氣旗，腰為軸，四肢跟之隨之。
總而言之，練太極拳身法要不偏不倚，步法手法要無(wú)過(guò)不及，這才是求得習(xí)練太極拳正確功架的基本方法。
練楊氏太極拳如何做到松柔
一是肢體的伸展放長(zhǎng)、關(guān)節(jié)的靈活
陳鑫大師說(shuō)：“沉肩墜肘;松腰圓襠，開(kāi)胯曲膝;神聚氣斂，身手放長(zhǎng)。”太極拳的練習(xí)，第一步就要去僵求柔，有意識(shí)的使全身關(guān)節(jié)、肌肉、整個(gè)骨骼松開(kāi)、放展，使其韌帶拉長(zhǎng)，忌僵硬。通過(guò)松開(kāi)、放展，使全身有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，更好地連結(jié)成一個(gè)整體。
二是意念的放松
太極拳是內(nèi)功拳，應(yīng)以心意為主，然后才求身勢(shì)。故松，應(yīng)是先松心意后松身勢(shì)。行拳時(shí)首先要放松心態(tài)，這也是放松的入手點(diǎn)。李雅軒大師說(shuō)：“松須松心，心為一身之主，心松周身各部莫不隨之而松。”
三是周身貫通
楊式太極拳的松，是松柔、松凈、松活、松融的那種有機(jī)的松，而不是松散、松懈和松垮的那種無(wú)機(jī)散亂的松。
