(三)、根據(jù)紫砂器特有的性質(zhì)，它在前史上多作茶具。紫砂茶具的展開(kāi)進(jìn)程，實(shí)際上就是紫砂器展開(kāi)史

　　宋人歐陽(yáng)修、梅堯臣等都寫(xiě)過(guò)歌詠"紫甌"的詩(shī)詞，或以為紫砂茶具在北宋現(xiàn)已誕生，并且遭到上層社會(huì)的歡送。1976年7月，在宜興丁蜀的羊角山，發(fā)現(xiàn)古窯址的廢片堆積，其間有早期的紫砂殘片，泥色紫紅，泥質(zhì)粗糙，手藝技能不高，制品有顯著的火疵，康復(fù)所得大有些為壺。羊角山窯，據(jù)判別年代上限不早于北宋中期，盛行于南宋，下限延至明代中期。這一發(fā)現(xiàn)，被以為印證了紫砂始于北宋的觀點(diǎn)。

　　文獻(xiàn)中切當(dāng)記載的紫砂前史，是從明代正德年間供春學(xué)金沙寺僧制造茗壺開(kāi)端的。供春所制，據(jù)第一部紫砂藝術(shù)的專(zhuān)著--周高起在敞開(kāi)年間寫(xiě)成的《陽(yáng)羨茗壺系》中所說(shuō)，其時(shí)現(xiàn)已極難經(jīng)見(jiàn)。現(xiàn)存?zhèn)魇赖墓┐簤?，?jiàn)于著錄并且很聞名的有兩件：一件是"樹(shù)癭壺"，傳說(shuō)曾為吳大 ，后為儲(chǔ)南強(qiáng)所得，把下刻"供春"兩字，裴石民制造壺蓋，黃賓虹為之定名，現(xiàn)存中國(guó)前史博物館;另一件是原羅桂祥先生保藏，后藏香港茶具文物館，壺底有"大明正德八年供春"兩行楷書(shū)銘款的"六瓣圓囊壺"。據(jù)顧景舟先生談，曾見(jiàn)過(guò)樹(shù)癭狀壺有十二件之多，不合文獻(xiàn)所載供春過(guò)的特色，似難以定為真品。不過(guò)，傳世供春壺作為明代中后期紫砂的標(biāo)記，年代賦予的位置是不行無(wú)視的。

　　考古開(kāi)掘所見(jiàn)有明晰編年可考的紫砂什物，如今首推南京市博物館的一件藏品。這是一件提梁壺，通高17.7公分，1965年出土于南京市中華門(mén)外馬家山的明司禮宦官吳經(jīng)墓，同出的有嘉靖十二年磚刻墓志。這件壺的質(zhì)地、制法，可與羊角山出土標(biāo)本相對(duì)比。它的胎體近似缸胎而質(zhì)地較細(xì)，壺面粘附著"缸壇釉淚"，證明其時(shí)燒制紫砂還沒(méi)有另裝匣缽，是與通常缸器同窯燒成的。吳經(jīng)墓出土的這件壺，關(guān)于判定供春生計(jì)年代制造的紫砂器，具有很大的學(xué)習(xí)含義。

　　時(shí)鵬、董翰、趙良、元暢是嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)期的聞名陶工，聲稱(chēng)"四咱們"。清乾隆年間吳騫所著《陽(yáng)羨名陶錄》說(shuō)：董翰始創(chuàng)菱花式壺，趙良多制造提梁式壺。他們的著作都有傳世，當(dāng)然不多，保藏家和鑒賞家們很注重辨別考證。

　　時(shí)鵬之子時(shí)大彬是供春今后最聞名的陶藝大師。他生計(jì)在萬(wàn)歷年間，所用陶土雜有硇砂，制壺不務(wù)妍媚，樸雅堅(jiān)致。開(kāi)端仿供春作大壺，后識(shí)文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家陳繼儒等人，承受品茶、試茶理論的啟示，一反舊制，專(zhuān)做小壺。這是紫砂壺藝史上的一件重要的工作。茶論里說(shuō)："壺供真茶，正在新泉活火，旋淪旋啜，以盡色聲香味之蘊(yùn)，故壺宜小不宜大，宜淺不宜深，壺蓋宜盎不宜砥，湯力茗香。"與時(shí)大彬一起代或稍晚的李茂林、李仲芳、惠孟臣都投合年代的習(xí)尚制造小壺。