紫砂與文人
一把小小的茶壺包容了詩、書、畫、印等文化藝術(shù)，也就無怪乎文人雅士對它寵愛有加，并贊它“溫潤如君子，豪邁如丈夫，風(fēng)流如詞客，飄逸如仙子，廉潔如高士……”
明代著名書畫家、詩人徐渭在《某伯子惠虎丘茗謝之》中寫道：虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買宜興。卻從梅月橫三弄，細(xì)攪松風(fēng)灺一燈。合向吳儂彤管說，好將書上玉壺冰。
明代著名文人文徵明也不甘示弱，在《是夜酌泉試宜興大本所寄茶》這樣寫道：醉思雪乳不能眠，活火砂瓶夜自煎。白絹旋開陽羨月，竹符新調(diào)惠山泉。地罐殘雪貧陶谷，破屋清風(fēng)病玉川。莫道年來塵滿腹，小窗寒夢已醒然。
詩詞中不難看出，文人們把茶與紫砂作為生活中最美妙的東西，他們的生活因為擁有這些東西而更有品位。
蘇東坡則以實際行動體現(xiàn)自己對紫砂與茶的喜愛，時常“磚爐石銚行相隨”，不管走到哪里，都帶著磚爐、石銚，興致來了，隨時架火燒茶。
明代萬歷之后，紫砂工藝進(jìn)入了一個繁榮期，這在很大程度上得益于文人的參與。當(dāng)時，許多文人的閑適小品里以及流傳至今的評話小說中，談到茶事的，無不提及紫砂茗壺。紫砂壺之所以贏得文人的交口稱贊，因為它的使用，既不奪香，又無熟湯氣，正合乎茶事的要求。
紫砂壺名家邵順生老師
紫砂壺名家之湯鳴皋
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