如今許多演員在描摹,也是一個(gè)人一個(gè)樣,各不相同。比如“石瓢壺”,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),就有一百多種,緣由就是古今的藝大家,都把個(gè)人的審美情味融進(jìn)了他們的著作之中。說起“形”,大家常把它與紫砂壺藝的門戶混為一談,以為紫砂壺門戶分“筋囊”、“花貨”、“光貨”等。其實(shí),這是極無剖析的方法,道理很簡單,就如戲曲扮演家的門戶分類,不能以他演啥戲而定,而應(yīng)以他在戲曲扮演中尋求的興趣。藝術(shù)家在他們的藝術(shù)生計(jì)中,一旦藝術(shù)老練,必定構(gòu)成他的個(gè)人風(fēng)格,幾個(gè)相差無幾的個(gè)人風(fēng)格湊在一起,就成了門戶。藝術(shù)考究的是感受。一把紫砂壺外型的好壞,全憑個(gè)人的感受,作壺講的“等樣”、“等勢(shì)”就是外型學(xué)講的“均衡”。
三是“工”
中國藝術(shù)有許多相同的當(dāng)?shù)?。例如京劇的舞蹈舉措與國畫的大寫意,是歸于豪宕之列;京劇唱段與國畫寫意,則歸于謹(jǐn)慎之列;而紫砂壺成型技法,乃與京劇唱段和國畫寫意技法有著同工異曲之妙,也是非常謹(jǐn)慎的。點(diǎn)、線、面,是構(gòu)成紫砂壺形體的根本元素,在紫砂壺成型過程中有必要告知清晰,猶如寫意繪畫相同。起筆落筆、轉(zhuǎn)彎彎曲、波瀾起伏,都有必要告知清晰。面,須光則光,須毛則毛;線,須直則直,須曲則曲;點(diǎn),須方則方,須圓則圓,都不能有半點(diǎn)迷糊。不然。就不能算是一把好壺。依照紫砂壺成型工藝的特殊需求來說,壺嘴與壺把要肯定在一向線上,而且重量要均衡;壺口與壺蓋聯(lián)系要謹(jǐn)慎。這也是“工”的需求。
四是“款”
款即壺的樣式。鑒賞紫砂壺款的意思有兩層:一層意思是辨別壺的作者是誰,或題詩鐫銘的作者是誰。另一層意思是賞識(shí)題詞的內(nèi)容、鐫刻的書畫、還有印款(金石篆刻)。紫砂壺的點(diǎn)綴藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分,它具有中國傳統(tǒng)藝術(shù)“詩、書、畫、印”四為一體的顯著特色。所以。一把紫砂壺可看的當(dāng)?shù)爻嗌?、外型、制造功夫以外,還有文學(xué)、書法、繪畫、金石諸多方面,能給賞壺人帶來更多美的享用。向來,紫砂壺是按人定價(jià),名家名壺身價(jià)百倍。在商品社會(huì)特別顯得杰出。這樣市場(chǎng)上就簡單呈現(xiàn)許多仿照名家的著作,假造的贗品也層出不窮,選購名壺特別需求注重。
五是“功”
所謂“功”指紫砂壺的功用美。這些年,紫砂壺新品層出不窮,如群星燦爛,眼花繚亂。制壺人考究外型的形式美。而往往無視功用美的表象隨處可見。特別是有些制壺人個(gè)人不喝茶,所以對(duì)喝茶習(xí)氣知之甚少,這也直接影響了紫砂壺功用的發(fā)揚(yáng),有的壺甚至?xí)尸F(xiàn)“中看不中用”的狀況。其實(shí)。紫砂壺與另外藝術(shù)品最大的差異,就在于它是實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品,它的“藝”全在“用”中“品”,若是失掉“用”的含義,“藝”亦不復(fù)存在。所以,千萬不能無視紫砂壺的功用美。