紫砂壺很多人都對(duì)它有興趣，但是他們?cè)谑袌?chǎng)上看到又不敢輕易的入手因?yàn)椴荒軌虮ＷC是正品，所以大家被這個(gè)真假的問題困擾許久又不知道辨別。下面就跟小編一起來了解一下我們?cè)撛鯓予b別紫砂壺吧，希望對(duì)大家有幫助。

　　只管宜興陶器燒制的歷史久遠(yuǎn)，但就紫砂器而言，歷史文獻(xiàn)中存有的線索卻需從北宋提及，宋人梅堯臣在《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》的詩文中寫道：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，剖明在北宋時(shí)代就有紫砂燒制的大概性。但更切當(dāng)?shù)挠泴?shí)卻要從明代周高起的《陽羨茗壺系》中得以考證：“金沙寺僧，久而逸其名矣，聞之陶家云，僧閑靜有致，習(xí)與陶缸、甕者處，摶其細(xì)土加以澄練，附陶穴燒成，人遂傳用。”依此，宜興紫砂至少應(yīng)該在明代中后期，才漸為眾人所知。

　　鑒別方法

　　要是抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個(gè)要素。形，即情勢(shì)的美， 是指作品的外皮相，也便是具象的面相;神即神韻，一種能令人融會(huì)體驗(yàn)出精神美的韻味;氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美;態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各類姿態(tài)。

　　從這幾個(gè)方面意會(huì)一氣，才是一件真正的美滿的好作品。但此處又要區(qū)分理和趣兩個(gè)方面。若壺藝喜愛者偏于理，斤斤盤算于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜昂宜平，身段的或高或矮，側(cè)重于從沏茶名飲的方面為起點(diǎn)，那就只知理而無趣。

　　一種藝術(shù)的賞識(shí)應(yīng)該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壺嘴是曲是直，蓋子是昂是平，形制是高是矮，都在乎風(fēng)趣，趣才華孕育產(chǎn)生激情，怡養(yǎng)心靈，百玩不厭。以是不雅鑒賞一件新的造型，應(yīng)該在貫通倒美的本質(zhì)往后才華加以評(píng)點(diǎn)。

　　從這樣的審美立場(chǎng)做起點(diǎn)，才華博得喜愛砂藝者的共識(shí)。固然，作為一件適用工藝美術(shù)品，它的合用性也很是緊張的，使用下的痛快感可以愉悅身心，引起調(diào)和的興致。是以，也便是依據(jù)吃茶品茗的風(fēng)俗、風(fēng)尚，有選擇的思量壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力安寧等等。這些都是必需做詳細(xì)領(lǐng)域的內(nèi)容思量的?

　　當(dāng)今，鑒定宜興紫砂壺口角的標(biāo)準(zhǔn)歸納起來，可以用五個(gè)字來概括：“泥、形、工、款、功”。前四個(gè)字屬藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，后一字為死守標(biāo)準(zhǔn)，分述如上：

　　一是“泥”

　　紫砂壺得名于世，當(dāng)然與它的建造分不開，但根柢的緣故起因，是其建造原原料紫砂泥的優(yōu)勝。近代良多陶瓷專著剖析紫砂原原料時(shí)，均提及其為含有氧化鐵的成份，著實(shí)含有氧化鐵的泥，世界各地不知有幾何，但別處就孕育產(chǎn)生不了紫砂，只能有紫泥，這聲名題目的關(guān)鍵不在于含有氧化鐵，而在紫砂的“砂”。

　　按照當(dāng)代科學(xué)的剖析，紫砂泥的分子結(jié)構(gòu)確有與其余泥差此外處所，便是同樣的紫砂泥，其結(jié)構(gòu)也不盡不異，有著眇小的分比方。這樣，因?yàn)樵喜顒e，帶來成果恪守及給人的官能感應(yīng)熏染也就不盡不異。

　　成果恪守好的則質(zhì)優(yōu)，不但是質(zhì)差;官能感應(yīng)熏染好的則質(zhì)優(yōu)，反之則質(zhì)差。以是評(píng)價(jià)一把紫砂壺的口角，首先是泥的口角。泥色的厘革，只給人帶來視覺不美觀感的差別，與死守、手感無濟(jì)。而紫砂壺是適勤奮 能很強(qiáng)的藝術(shù)品，尤其因?yàn)槭褂玫娘L(fēng)俗，紫砂壺必要一直索求，讓手感痛快，到達(dá)生理愉悅的目的。以是紫砂質(zhì)表的認(rèn)為比泥色更緊張。

　　紫砂與其余陶泥對(duì)比，一個(gè)顯著的特點(diǎn)即是手感差別。一個(gè)熟習(xí)紫砂的人，閉著眼睛也能區(qū)別紫砂與非紫砂，這便是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃質(zhì)器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--細(xì)而不膩，非凡很是痛快。以是評(píng)價(jià)一把紫砂壺，壺質(zhì)表的手感詬誶常緊張的內(nèi)容。連年來時(shí)行的鋪砂壺，恰是夸大這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。