倪順金談紫砂花貨制作上的幾點(diǎn)感想

　　紫砂花貨作為宜興紫砂工藝的一個重要門類，是對動植物自然形態(tài)的真實(shí)寫照，更具親切感、真實(shí)感。從宜興紫砂早期的殘器中不難發(fā)現(xiàn)有很多仿生形象作品，如獅、虎、羊頭、龍獸之類的捏塑作為紫砂壺的嘴、蓋、把、鈕等附件形來自大自然，是將古老的銀杏樹桿上的癭結(jié)捏塑成壺形，整個體形完美大方，質(zhì)樸蒼古、嘴把有天然妙成之趣。壺體表面的的七凹八凸、生動別致，其表面是樹皮紋理，并留有豐富的指紋，顯示了最原始的手工藝制品的韻味，因此，前人早就稱頌謂“脫盡人巧殊眾工，神工鬼斧難雷同”的藝術(shù)珍品，這把壺的設(shè)計(jì)制作完全符合現(xiàn)代工藝美術(shù)的設(shè)計(jì)理論，是仿生典范作品，供春壺的問世，為紫砂花貨的造型藝術(shù)開創(chuàng)了先河，在紫砂花貨的發(fā)展歷史上起到了良好的開端作用。

　　紫砂花貨的發(fā)展，一方面與宜興擁有獨(dú)特的紫砂原礦泥有緊密關(guān)系，更重要的是與歷代藝人所創(chuàng)造的寶貴經(jīng)驗(yàn)和精美作品密不可分。一件完美的紫砂花貨，必須要有一個完美的創(chuàng)作構(gòu)思，合理的原料制作，精細(xì)的制作技藝以及土與火的交融等過程，這是一個紫砂花貨制作者必須掌握的，缺一不行。

　　一是要認(rèn)真觀察自然界物體的形態(tài)，通過去粗取精，去偽存真，并經(jīng)過藝術(shù)加工和提煉，成為原于生活而高于生活的藝術(shù)品，豐富人們的精神生活，在創(chuàng)作過程中，必須注意藝術(shù)上的變化統(tǒng)一，氣勢的生動與協(xié)調(diào)，效果上的實(shí)用和美觀，如設(shè)計(jì)以竹為題材的作品，在制作的效果上必須有清秀挺拔感或有秀竹飄逸等竹的特征。如以挑為題材的作品，不僅要表現(xiàn)桃干的古才能蒼勁，枝蔓和桃葉的生機(jī)盎然，而且要求有豐富的花果來反映桃的生命和活力。

　　二是要選用上等的紫砂原料，宜興紫砂原料主要有紫泥，本山綠泥、紅泥三種，這三種泥料可單獨(dú)使用，也可根據(jù)作品需要相互搭配，可呈現(xiàn)多種泥色。由于原料礦區(qū)和礦層分布的不同。配比的不同以及燒成時溫度氣氛不同，形成了最后作品也能呈現(xiàn)豐富的色澤。

　　三是要掌握傳統(tǒng)的制作技法。紫砂花貨的成型制作方法和紫砂其他器皿的成型方法基本一致。但是在創(chuàng)作自然形象造型時，宜以豎身筒加捏塑的方法制作雛形，然后加以雕鏤、捏塑、堆貼，再加附件裝飾，每一件紫砂作品，雖然需運(yùn)用較多種通用工具，但必須根據(jù)藝術(shù)造型制作一些專用具，做到因壺制宜，因材施工，通過多年的創(chuàng)作摸索，我認(rèn)為一件紫砂藝術(shù)品工藝質(zhì)量和藝術(shù)價(jià)值好壞，取決于作者藝術(shù)修養(yǎng)的高低，操作的熟練程度及制作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的豐富成份。

　　四是把握合適的燒制溫度，燒成是宜興紫砂的最后一道重要環(huán)節(jié)，尤其是作為一件上乘的宜興紫砂花貨，付出了作者辛勤的汗水和心血，就必須注重?zé)频倪m溫，坯件的裝燒要放置合理的窯位，控制火候的溫度，掌握溫差的適度，才能使原料發(fā)色效果恰到好處，特殊的作品必須用特殊的窯具來保證完好的燒成，只有通過認(rèn)真揣摩和燒窯師傅的互相交流，展示出泥土與火焰藝術(shù)的自然天成，顯示出紫砂花貨特有的形象美和造化美，還原自然界豐富多彩的和諧生活。

　　宜興紫砂藝術(shù)藝無止境，以自然界物體形象為源泉的紫砂花貨，題材豐富，立意新型，是紫砂藝海的重要組成部分，我們作為輕一代的紫砂后代有責(zé)任也有義務(wù)在造型工藝，制作技法作出更多的索，為宜興紫砂爭光添彩。