草創(chuàng)期的紫砂壺藝術(shù)

　　草創(chuàng)期是從北宋中期到明代萬歷年間，紫砂陶由此起源，是陽羨茗壺早期的光輝。宜興陶人開始掌握紫砂泥的特性，能夠制成泥片，而且吸收了宜陶缸、甕和漆器、家具等其他器物的制作工藝，并逐漸形成了“捏塑法”、“打身筒”和“鑲身筒”的基本成型方法，甚至采用了造缸時(shí)借用模具輔助擋坯成型，故有“供春更斫木為模”、“胎必累按，故腹半尚現(xiàn)節(jié)腠”之說。當(dāng)時(shí)的紫砂壺大都混于缸甕陶窯附燒，故多有“飛釉”和“火疵”等等毛病。

　　這時(shí)期的傳器有1976年宜興蠡墅羊角山紫砂古窯址發(fā)掘出來的平蓋龍頭雙條把壺、高頸六方壺、平蓋提梁壺和蘇軾設(shè)計(jì)的提梁(又稱東坡壺)以及供春制作的樹癭壺(又稱供春壺)等，是宜興紫砂壺的雛形。

　　宜興羊角山紫砂古窯址出土的早期紫砂殘片復(fù)原的三種紫砂壺，就是平蓋龍頭雙條把壺、高頸六方壺和平蓋提梁壺。色澤都是紫紅色，表里均無釉。其泥料要比當(dāng)時(shí)的粗缸泥細(xì)膩，但色澤單一，產(chǎn)品表里的致密度差，并且常有火疵現(xiàn)象，這是由於原料不純、淘煉不精和燒時(shí)未用匣缽裝套，以及還原氣氛較重的原因。但從器物盛開的工藝手法上，已經(jīng)可以窺見明清紫砂壺的雛形。例如，在成型時(shí)已經(jīng)脫離了陶輪拉坯法，開始采用泥片鑲接法，而后者正是明清和現(xiàn)代紫砂壺的主要成型方法。至于壺嘴、壺把和的子的黏接方法，則采取了打洞捏塞法。又如六萬方形壺的壺頸頭起線，壺嘴捏塑成龍頭形，壺嘴根部的菱花紋飾，以及壺把上系帶小孔的處理手法等等，都為后來紫砂壺造型風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　北宋大詩人蘇東坡在蜀山講學(xué)時(shí)，曾親身設(shè)計(jì)一種提梁式茶壺，烹茶審味，悠然自得，有“松風(fēng)竹爐，提壺相呼”的詞句。后人就把他設(shè)計(jì)的提梁壺稱做“東坡壺”。坡公每當(dāng)茶后，總要捧著這提梁壺玩賞一番。過了一段時(shí)間，“壺身久且色澤生光明”，他更覺奇異，視為珍寶。當(dāng)初的茶壺呈磚瓦樣的黃色，稱之為“氐壺”，坡公有詩為證：“青煙白菜炒米飯，氐壺天水菊花茶。”

　　蘇東坡品茗賞壺的傳世佳句還有《試院煎茶》詩：“蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風(fēng)鳴。蒙茸出磨細(xì)珠落，盼轉(zhuǎn)繞甌飛雪輕。銀瓶瀉湯夸第二，未識古人煎水意。君不見昔時(shí)李生好客手自煎，貴從活火發(fā)新泉。又不見今時(shí)潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。我今貧病長苦饑，分無玉錳捧娥眉。且學(xué)公家作茗飲，博爐石桃行相隨。不用撐腸拄腹文字五千卷，但愿一甌常及睡足日高時(shí)。”其描述茶、茶湯、茶具、茶效一氣呵成，惹人入勝。“甌”為北宋茶器名，與茶罐等均為茶具別稱。坡公在詩中提及“茗飲”、“一甌”，此乃詩人與茶壺已達(dá)到日久相處、形影不離的境地了。