紫砂壺款識優(yōu)劣辨別

　　紫砂款識是指用鈐印蓋或用刀鐫刻在紫砂陶器的底部、蓋內、把下等處制作者或定制者、監(jiān)制者的印記。

　　明代正德年間，制壺大師供春所作的“樹癭壺”(宜興儲南強原藏，現(xiàn)藏北京歷史博物館)是現(xiàn)存唯一的供春傳器。有“供春”二字作鐵線篆鐫于把內壺身，這就是目前所見最早的紫砂款識。

　　紫砂款識與古印陶是一脈相承的，它是古印陶的延續(xù)。

　　印陶所指，是古代人們用璽印在陶器未燒成前蓋壓后留下的印樣。借以表明器主姓氏或作器者姓名，也有表達地名、官職以及紀年的。也可以說印陶是璽印的副產(chǎn)品。用于蓋壓陶器的璽印往往是專門性的，不盡與其它用途的璽印完全相同。印陶大量是東周遺物，秦漢、魏晉、唐宋均有發(fā)展。它應該屬于篆刻(冶印)藝術的范疇。

　　我們今天能見到的紫砂款識與古印陶有不少相似之處，與古封泥也有異曲同工之妙。紫砂款識先是鐫刻，再發(fā)展到用鈐印鈐蓋，這個過程的形成是有各種因素的，有以下幾點：

　　1、鐫刻麻煩，璽印方便，一鈐即可，尤其適用少批量的生產(chǎn)，鐫刻者須善書。

　　2、鐫刻字樣不能一致，璽印鈐蓋不易仿冒。

　　3、璽印鈐蓋留下的印記也是一種“商標“。

　　4、用璽印也是紫砂藝術走向完善的一步，是中國古文化與傳統(tǒng)藝術的結晶?，F(xiàn)在一般都不用直接刻的款了。

　　紫砂款識與古代印陶相比有它獨有的特點：

　　第一、刻款多為楷書，具晉唐遺意。用璽印鈐壓的款識，風貌 漢印、明清流派印很多是近似的。有的款識直接借用名家印作，如顧景舟用一印“足吾所好玩而老焉“為清代篆刻家吳熙載作品的仿制。紫砂款識所用文字多為楷書，小篆和繆篆。從書法的角度欣賞紫砂款識，遠不及古印陶的豐富、清新。紫砂款識所用印章的章法大多顯得規(guī)正、嚴飾，有一定的藝術價值和欣賞價值。有一些印也許是工匠自制的，比較粗劣，用字往往有誤。

　　第二、紫砂款識所表達的內容，除制作者、定制者、監(jiān)制者、紀年等以外，還有齋、館、室名，多主寓意的閑章。商標款也出現(xiàn)了，古印陶的內容就單調得多，這與印章的發(fā)展(唐代以后才用齋、館、室印)和商品經(jīng)濟的發(fā)展是分不開的。古印陶中有肖形印，這在紫砂款識中尚未見到。