編者按：說到看手相，你的第一反映一定是認(rèn)為是看手相知命運(yùn)，對(duì)吧?但今天小編和您說的是手診，如何從掌紋看出疾病隱患呢?王晨霞手診怎么說。

　　本期節(jié)目請(qǐng)到的嘉賓是王晨霞，主題是掌紋診病，蘊(yùn)含乾坤。

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　　該視頻主要文字介紹：

　　手診是一門歷史悠久的診斷學(xué)科。在東西方醫(yī)學(xué)中都可以找到研究痕跡和成果，手診在當(dāng)代已經(jīng)成為專門的學(xué)科，廣泛應(yīng)用于生活。手診的概念就是指通過人體手的紋路形態(tài)、變化、規(guī)律等方式，對(duì)人體器官的演變作出推理的一種防治輔助手段。

　　中醫(yī)理論“陰平陽秘，精神乃治”;“陰陽離決，精氣乃絕”;“善診者，察色按脈，先別陰陽，補(bǔ)其不足，瀉其有余”?；謴?fù)陰陽相對(duì)平衡是治療基本原則。“邪之所湊，其氣虛”;“正氣存內(nèi)，邪不可干”。邪，就是疾病，正，就是抵抗力，陰陽離決，是病危、病故。根據(jù)手診、舌診、甲診、脈診綜合分析辨證施治，因病而異，因人而異，因自然條件而異，中藥按君、臣、佐、使，四氣(寒、熱、溫、涼)，五味(辛、甘、酸、苦、咸)，按五行相生相克關(guān)系來調(diào)理機(jī)體，使之相對(duì)平衡，減輕痛苦，改善病情，提高生活質(zhì)量，延長生命。它同經(jīng)絡(luò)診法、腧穴診法、時(shí)辰診法及氣質(zhì)診法一樣，雖一般診斷專著未載，尚未能普及于臨床，但確屬醫(yī)診法學(xué)之重要內(nèi)容。經(jīng)過醫(yī)學(xué)、生理、心理等學(xué)者們的努力，把這一歷經(jīng)幾千年的潛在經(jīng)驗(yàn)逐步變成顯科學(xué)。

　　當(dāng)代中醫(yī)學(xué)董建華說，“欲窮臨床，首重于診。診法之中，望聞問切，至為重要。 觀古往今來，為名醫(yī)者莫不精此四者之道。然四診之外，又有五氣六運(yùn)可稽，易經(jīng)八卦可演，千般諸法，精窮奧蘊(yùn)。前賢雙調(diào)和孫思邈嘆曰：須精熟如此，乃得為大醫(yī)。”

　　1956年，我國制定了十指紋分析法，并應(yīng)用于臨床和司法系統(tǒng)。1966年之后，我國一些醫(yī)院用手紋和足紋特征來識(shí)別嬰兒，使皮紋學(xué)應(yīng)用于臨床。后來出現(xiàn)了許多掌紋醫(yī)學(xué)專家，也陸續(xù)出版了一些掌紋醫(yī)學(xué)專著。“從外知內(nèi)。”“視其外，以知其內(nèi)臟，則知所疾矣。”“有諸內(nèi)，必形諸外。”“掌中熱者腑中熱，掌中寒者腑中寒。”“手掌信息關(guān)全身。”這些認(rèn)識(shí)，是古代醫(yī)學(xué)學(xué)診斷疾病的重要方法之一。凡事物的局部都相似于該事物的整體，這是全息論的基本定測(cè)?！墩撜Z》也講“人焉廋哉”，就是說人的精神健康狀況必然要在外部表現(xiàn)。德國哲學(xué)家康德指出：“手是人類外在的頭腦”。人，是以五臟為中心，通過六腑、經(jīng)絡(luò)溝通表里，運(yùn)行氣血而構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的整體。“十指連心。”現(xiàn)代解剖學(xué)證實(shí)，手神經(jīng)直接著大腦，當(dāng)臟器有病變時(shí)，就由自律神經(jīng)傳到大腦，然后，再通過腦髓神經(jīng)把變化情形顯示到雙手上。

　　手診是一門先進(jìn)的中醫(yī)學(xué)科，等同于掌紋診病學(xué)和掌部醫(yī)學(xué)。在長期的研究中發(fā)現(xiàn)：手紋、手型、氣色形態(tài)、皮紋、指甲在手掌與健康相對(duì)性的醫(yī)學(xué)研究中，有著同等重要的地位，缺一不可。所以“手診”在當(dāng)前的研究階段應(yīng)該稱之為“掌部診病學(xué)”或“掌部醫(yī)學(xué)”或“手診學(xué)”。

　　手掌是健康的晴雨表

　　手掌是一個(gè)人身體健康的晴雨表，大部分病在手上都會(huì)有表現(xiàn)，真可謂五臟六腑均歷歷在"手"也。 比如說如果一個(gè)中年人的手背面上出現(xiàn)褐色的斑塊，則說明此人的膽囊方面已經(jīng)出現(xiàn)了問題，如膽囊炎;如果一個(gè)女子的生命線末端有明顯的三角形紋符號(hào)，則說明此女子有痛經(jīng)史;如果一個(gè)人的生命線靠掌心處均有眾多胚芽紋，則說明此人體質(zhì)比較差，容易感冒;如果一個(gè)人的命運(yùn)線的頂端或者末端如果有豎形的島紋，則這極有可能是胃下垂;如果一個(gè)人的太陽線被干擾線干擾成"井"字紋，則提示此人的血壓偏低。

　　人類和動(dòng)物之間大的區(qū)別，就在于人類有一個(gè)智慧的大腦以及一雙會(huì)勞動(dòng)的手。手是人類改造自然的工具，手為五行所化，為五臟之端，祖國醫(yī)學(xué)有運(yùn)土入水而止瀉，運(yùn)水入土以養(yǎng)脾之說，皆基于五行之理。手兼天地之靈，蘊(yùn)天地之造化。古語云："工欲善其事，必先利其器。"

　　本期嘉賓介紹

　　王晨霞

　　王晨霞，14歲在內(nèi)蒙古建設(shè)兵團(tuán)有幸與醫(yī)學(xué)結(jié)緣，大青山留下了她采藥的足跡。后考取南京中醫(yī)藥大學(xué)。畢業(yè)至今已從醫(yī)近三十載，先后在江蘇鹽城市人民醫(yī)院、蘭州市第二人民醫(yī)院工作。1990年至今任掌紋醫(yī)學(xué)研究所所長。

　　自1986年起，她開始致力于掌紋醫(yī)學(xué)研究。1993年著有《現(xiàn)代掌紋診病》一書，博得眾家好評(píng)。同時(shí)從所收集手圖中，精選出上千幅拍攝錄制了40課時(shí)通俗易懂的目前國內(nèi)外惟一的"實(shí)用掌紋診斷技術(shù)教學(xué)錄像帶";北京科教電影制片廠專門攝制科教片《掌紋診病》，向世界宣傳、推廣這一新型診斷技術(shù);1995年《現(xiàn)代掌紋診病》一書被譯成英文、西班牙文出版，在國外發(fā)行，引起強(qiáng)烈反響。2000年又集500余幅真實(shí)的彩色掌紋手圖及實(shí)例使醫(yī)學(xué)界首本《現(xiàn)代掌紋診病圖譜》問世，轟動(dòng)各界。發(fā)表關(guān)于掌紋診病及藏醫(yī)藥學(xué)研究的論文數(shù)篇?！锻醭肯技?xì)說女人病》已由北京磨鐵圖書有限公司策劃發(fā)行。

　　她的掌紋醫(yī)學(xué)研究受到了社會(huì)各界的關(guān)注和重視。中國科學(xué)界泰斗錢學(xué)森多次致信王晨霞，表示鼓勵(lì);文化泰斗南懷謹(jǐn)邀約王晨霞懇談;中國北京電視臺(tái)拍攝專題片《王晨霞與掌紋診病》，在一個(gè)月內(nèi)在黃金時(shí)段連續(xù)播放了13次;刊物《科技日?qǐng)?bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《健康報(bào)》《中國衛(wèi)生界》《中國衛(wèi)生畫報(bào)》及海外的《時(shí)報(bào)周刊》《信報(bào)》等海內(nèi)外百余家報(bào)刊雜志均以大篇幅作專題報(bào)道;中國國際廣播電臺(tái)用30余種語言向全世界作了介紹。