太極拳流派練好楊式太極拳必知的常識

責(zé)編：陶鑫鑫

發(fā)表時間：2024-12-06 11:00

　　楊式太極拳走架中自身平衡的兩個方法

　　松是楊式太極拳為重要、也是為根本的一個要領(lǐng)，是每一位太極拳習(xí)者所不斷追求的目標(biāo)。這是因為能松才能沉，能沉才能柔，能松柔才能輕靈，能輕靈才能練就虛無氣勢，從而步入太極拳的上乘境界。在行功走架的動態(tài)中，要全身松柔，身體任何部位都沒有絲毫僵滯之力，這是一件很不容易做到的事。即使有明師指導(dǎo)，也只有經(jīng)過長時期盤架的磨練，才能逐步達到，而且是沒有止境的。這中間涉及到許許多多的要領(lǐng)，甚至可以說，幾乎絕大多數(shù)太極拳的要領(lǐng)，都直接或間接與松有關(guān)。有一不符合要領(lǐng)處，都在不同程度上影響走架的松柔。當(dāng)然，這不等于說松沒有它自身的規(guī)律可循。

　　方法一：如欲收回一腳，先外旋另一腳相應(yīng)的腰胯，將欲收回之腳跟旋離地，使欲收回之腳全虛或近乎全虛(腳尖不離地);再內(nèi)旋該腰胯，并將腰部之勁運于胯，達于腿，牽動腳，將腳輕輕提起收回。注意：其勁必須節(jié)節(jié)連貫，也就是拳論中所說：“由腳而腿而腰總須完整一氣”。為了使習(xí)者明了此方法的實質(zhì)，以便更好地掌握它，讓我們進一步來剖析這一方法。為使敘述不致含混，設(shè)我們要收回的是左腳。先外旋(右轉(zhuǎn))右腰胯，將左腳全虛或近乎全虛。

　　它的作用是：通過右腰跨的外旋，使重心平衡地向右腳方向轉(zhuǎn)移。但此時身勢已失去完全中正，即便左腳全虛，重心也不在右腳腳掌當(dāng)中的正上方。再內(nèi)旋(左轉(zhuǎn))右腰跨，并運用腰跨之勁將左腳提起收回。它的作用是：通過右腰跨的內(nèi)旋，將身勢調(diào)整中正，在提起收回左腳時，重心完全位于右腳腳掌的正上方。這樣，在提收左腳時，右實腳只有垂直向上的承重之力，腳掌滿地踏實;全身其它部位的肌肉、關(guān)節(jié)，處于完全放松狀態(tài)。特別是左腳的胯、膝、踝三大關(guān)節(jié)，得以充分松開，去完成下一個動作。讓我們以左摟膝拗步掌接右摟膝拗步掌為例，來說明這一方法。腰帶左腳外撇約四十五度，外旋(左腳)左腰跨，將右腳腳跟旋離地，直到右腳接近全虛(右腳腳尖不離地)。內(nèi)旋(右轉(zhuǎn))左腰跨，左跨微沉，用腰跨之勁將右腳輕輕帶起收回左腳的右側(cè)。右腳不停，順勢向正前方沉出。

　　方法二：微微著意去松虛腳所對應(yīng)的肩，或者微微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩。松肩是太極拳要領(lǐng)之一。但是，在太極拳的走架中，一般說來兩肩的放松并不是完全均衡的，常常是應(yīng)略著意去松虛腳所對應(yīng)的肩，或者微微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩。這樣做的作用是多方面的，但其中一個重要的作用，就是可以調(diào)節(jié)身體重心，實現(xiàn)重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而求得走架中的自身平衡。在前面所舉的左摟膝拗步掌轉(zhuǎn)移接右摟膝拗步掌的例子中，倘僅靠左腰跨的外旋、內(nèi)轉(zhuǎn)，尚不足以輕靈地完成這一轉(zhuǎn)換。若在左腰胯外旋、內(nèi)轉(zhuǎn)的過程中，再結(jié)合以微微著意去松(沉)右肩，則提收右腳就會變的輕靈、圓活。

　　這就是楊公澄甫在《太極拳之練習(xí)談》中所說：“但遇開合變化時，有含胸拔背、沉肩轉(zhuǎn)腰之活動”。當(dāng)右腳不停，順勢向正前方沉出時，繼續(xù)微微著意去松(沉右肩)，讓在沉出右腳的過程中，將重心穩(wěn)穩(wěn)收控在左腳腳掌的正上方，直到右腳腳觸地。這樣的出腳，也就會像貓兒般的輕靈。太極拳以分清虛實為第一義。太極拳腳的虛實問題，實質(zhì)上就是身體重心問題。腳的虛實變化，就是身體重心在兩僥之間的往復(fù)變動。當(dāng)重心偏靠在哪只腳的一邊，該只腳就為實，而另一只則為虛。當(dāng)重心完全位于一只腳的正上方，則該只腳就實到極點，而另只腳則虛到極度。在太極拳的走架中，兩腳的虛實變換，應(yīng)當(dāng)是漸進的，不可以突變，要此虛一分彼實一分地過渡。這就是說，身體重心的轉(zhuǎn)移，應(yīng)當(dāng)是連接的、平穩(wěn)的。如此才能使行拳如行云流水，既無斷續(xù)處，也無凸凹處。如果在兩腳虛實的轉(zhuǎn)換中，略微著意去松虛腳所對應(yīng)的肩，或者略微著意去松由實變虛的腳所對應(yīng)的肩，就能完成身體重心的平穩(wěn)轉(zhuǎn)移，從而實現(xiàn)上述對腳的虛實變換的要求。