練習(xí)太極拳的注意事項

　　這里說的太極拳，是指打拳盤架子而言，不涉及技擊。

　　太極拳是有形有質(zhì)，是形質(zhì)相成的體育運動項目。所以太極拳的傳授不能只講形，不講質(zhì)。既要講形又講質(zhì)，做到形質(zhì)兼?zhèn)?。這個問題要從歷史上對太極拳早立論概括說起。

　　太極拳宗師王宗岳在其《太極拳論》開篇說：“太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母，動之則分(開)，靜之則合”。這段話有多層含義。其中“動之則開，靜之則合”，是太極拳早高的精辟概括，對這兩句話要辯證地理解。

　　太極拳的本質(zhì)

　　對“動之則開，靜之則合”，辯證地理解，即動與靜，開與合及其變化，都是對立統(tǒng)一的。即“動中有靜”，“靜中有動”，動靜是平衡統(tǒng)一的。開合體現(xiàn)動靜，“開中有合”，“合中有開”，開合平衡統(tǒng)一。而動靜的實體，“動是實”，“靜是虛”，也是“實中有虛”，“虛中有實”，實虛平衡統(tǒng)一(以下對動靜，實虛，開合，皆要如此理解)。只有虛實的動靜才能平衡統(tǒng)一，統(tǒng)一的虛實互相轉(zhuǎn)化，才能互相銜接，多次循環(huán)往復(fù)，成為一套太極拳過程。先輩拳家說：“實虛開合是為拳經(jīng)”，“經(jīng)是經(jīng)入不變的”。按《矛盾論》的觀點，“虛實開合”是太極拳區(qū)別于其他有共同點事物的“特殊點”，即“特殊本質(zhì)”。太極拳是“太極”的派生事物，不等于太極。太極拳的“動靜”是“太極”動靜的一種，不是“太極”動靜的全部。解讀演繹太極拳時，不要忘記太極拳的這個“特殊本質(zhì)”。

　　太極拳的動法

　　“用意不用力”(用意：即用神經(jīng)感覺和想像)，緩慢均勻，節(jié)節(jié)貫串，“意動形隨”，即是太極拳的動法。這動法，是動靜開合及其變化，和“動之則開”，“靜之則合”，成為一套太極拳的決定性條件。沒有這個條件，就沒有太極拳。