主要用于吸拔膿血，治療癰腫。在吸拔方法上，較之前代，又有所改進(jìn)。用得較多的是將竹罐直接在多味中藥煎熬后的汁液中，煮沸直接吸拔。所以，竹罐又被稱之為藥筒。明代外科大家陳實(shí)功，對(duì)此曾作過(guò)詳盡的記載：煮拔筒方：“羌活、獨(dú)活、紫蘇、艾葉、鮮菖蒲、甘草、白芷各五錢，連須蔥二兩。預(yù)用徑一寸二、三分新鮮嫩竹一段，長(zhǎng)七寸，一頭留節(jié)，用力劃去外青，留內(nèi)白一半，約厚一分許，靠節(jié)鉆一小孔，以柵木條塞緊。將前藥放入筒內(nèi)，筒口用蔥塞之。將筒橫放鍋內(nèi)以物壓，勿得浮起。

　　用清水十大碗筒煮數(shù)滾，約內(nèi)藥濃熟為度候用。再用披針于瘡頂上一寸內(nèi)品字放開三孔，深入淺寸，約筒圈內(nèi)，將藥筒連湯用大磁缽盛貯患者榻前，將筒藥倒出，急用筒口乘熱對(duì)瘡合上，以手捺緊其筒，自然吸住。約待片時(shí)，藥筒已溫，拔去塞孔木條，其筒自脫?！?《外科正宗。癰疽門》)。這種煮拔藥筒的方法，在明清的一些重要外科著作如《外科大成》等以及《醫(yī)宗金鑒》，都有詳略不等的載述，表明此法當(dāng)時(shí)十分流行。

　　除了煮拔筒法，也應(yīng)用一些更為簡(jiǎn)便的拔罐法，如明。申斗垣的《外科啟玄》就載有竹筒拔膿法：“瘡膿已潰已破，因膿塞阻之不通……如此當(dāng)用竹筒吸法，自吸其膿，乃泄其毒也”。

　　清代

　　至清代，拔罐法獲得了更大的發(fā)展。首先是拔罐工具的又一次革新。竹罐盡管價(jià)廉易得，但吸力較差，且久置干燥后，易產(chǎn)生燥裂漏氣。為補(bǔ)此不足，清代出現(xiàn)了陶土燒制成的陶罐，并正式提出了沿用至今的“火罐”一詞。對(duì)此，清。趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》一書敘述頗詳：“火罐：江右及閩中皆有之，系窯戶燒售，小如人大指，腹大兩頭微狹，使促口以受火氣，凡患一切風(fēng)寒，皆用此罐?！北砻魈展抟炎鳛樯唐焚I賣，廣為流行了。

　　其次拔罐方法，有較大進(jìn)步，“以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合于患處。如頭痛則合在太陽(yáng)、腦戶或顛頂，腹痛合在臍上。罐得火氣舍于內(nèi)，即卒不可脫，須得其自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出。”此類拔罐法即目前仍頗為常用的投火法。同時(shí)，一改以往以病灶區(qū)作為拔罐部位，采用吸拔穴位來(lái)提高治療效果。

　　同時(shí)，拔罐療法的治療范圍也突破了歷代以吸拔膿血瘡毒為主的界限，開始應(yīng)用于多種病癥，恰如《本草綱目拾遺》所云：“拔罐可治風(fēng)寒頭痛及眩暈、風(fēng)痹、腹痛等癥”，可使“風(fēng)寒盡出，不必服藥”。

　　另外，清。《醫(yī)宗金鑒。刺灸心法要訣》中還提到一種治療瘋狗咬傷的特殊拔罐之法，即在咬傷處，“急用大嘴砂酒壺一個(gè)，內(nèi)盛于熱酒，燙極熱，去酒以酒壺嘴向咬處，如拔火罐樣，吸盡惡血為度，擊破自落”。

　　綜上所述，拔罐療法在我國(guó)已有二千余年的歷史，并形成一種獨(dú)特的特殊的治病方法。但是，應(yīng)該指出的是，其發(fā)展過(guò)程是十分緩慢，它長(zhǎng)期以來(lái)，主要是用以治療癰種瘡毒，清代雖有所拓展，而從總的情況，仍宥于瘡瘍外科的外治法之中。因此，本來(lái)屬于刺灸法之一的拔罐法，在我國(guó)古代大量針灸著作中卻十分鮮見。尤其是清末之后，隨著針灸醫(yī)學(xué)本身的衰落，拔罐法也流落于民間，其發(fā)展更趨于停滯，正被其他現(xiàn)代療法所取代。

　　現(xiàn)代拔罐療法的發(fā)展

　　隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的生活水平的不斷提高,更多的人開始關(guān)心健康、養(yǎng)生、保健、理療，拔罐療法這種傳統(tǒng)、自然的、物理的療法再次受到大眾喜愛!而且拔罐療法易在傳統(tǒng)的火罐、筒罐、上大大創(chuàng)新---如：磁療拔罐、藥物拔罐、紅外拔罐等等，這些產(chǎn)品大大受到了人民的喜歡，正所謂針灸拔罐病去一半。同時(shí)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，未來(lái)將會(huì)有更加簡(jiǎn)單易操作效果佳的拔罐產(chǎn)品出現(xiàn)。

　　結(jié)語(yǔ)：現(xiàn)代人不僅追求這生活的品質(zhì)，還對(duì)自己的身體健康越來(lái)越重視，拔罐成了不少人喜歡的保健養(yǎng)生方法之一，有空帶上家人去中醫(yī)館進(jìn)行一次拔罐，也是非常好的休閑養(yǎng)生方法，大家都行動(dòng)起來(lái)吧。