練習(xí)太極拳如何做到“不動手”
(一)以古典拳論為指導(dǎo)原則，做到以心行氣，以氣運身，松靜沉著，周身一家
太極拳屬武當(dāng)?shù)兰夜Ψ?，其?nèi)意氣運行，其外上下相隨，而非肢體的局部運動。這就是太極拳的內(nèi)涵，也是太極拳的精髓。
習(xí)練每招每式，都要按照這個原則去做。
比如云手，若果意氣不催，腰身不隨，只是揮動雙手上下左右的劃圈，就很難練就圓轉(zhuǎn)自如，松靜沉著和周身一家的太極功夫，“就找不著太極拳的味道，只有太極拳之名，而無太極拳之實”(李雅軒先師語)。
又如楊式傳統(tǒng)套路的攬雀尾，其所有的動作均以意氣腰腿催動而完成，手相對不動。掤、捋、擠、按均靠轉(zhuǎn)腰、弓腰和拉腰來完成，手不自動。其他招式也是同樣的道理。
因此，用意用氣，用腰身帶動四肢，是做到“不動手”的關(guān)鍵所在。
(二)一切動作由腰帶動，做到腰帶手，腰帶腳，不單掄胳膊手
這是楊振基宗師的通俗拳論。拳諺說：“太極腰，八卦掌。說明用腰在太極拳中十分重要。
眾所周知，現(xiàn)代太極拳宗師、澄甫公之次子楊振基宗師，對用腰有獨到的見解。他說一切動作靠腰帶動，腰帶、腰拉、腰腳手……
一般手腳不妄動，少動，靠腰帶動……不論如何轉(zhuǎn)……不能單掄胳膊手，要注意腰領(lǐng)……”(《楊澄甫式太極拳》)。
二十年前，筆者跟他學(xué)拳時，他說得多的也是腰。打左掤攬雀尾時，他就提醒我注意轉(zhuǎn)腰。
這個招式有七個腰的動作，六個轉(zhuǎn)腰一個拉腰。打摟膝拗步、倒攆猴、左右云手和單鞭等拳式時，他就說：“先坐實，后轉(zhuǎn)腰，不坐實不能轉(zhuǎn)腰。”打野馬分鬃，他強(qiáng)調(diào)腰帶手，腰帶兩手上捥下采。
毋容諱言，目前社會上有許多人打太極拳，都沒有做到腰帶手，腰帶腳，而是“單掄胳膊手”。
同時，腰在各個招式中有著不同的用法。楊振基宗師不但注重腰，還把用腰分為轉(zhuǎn)、拉、閃、擺、弓、拱、松、沉等不同用法。
在當(dāng)代太極拳家中，把腰的動作分得如此之細(xì)，除宗師之外別無他人。只要正確用腰，就可避免手的自動和妄動。
(三)拳式動作方向的正確與否，也是腰帶手腳轉(zhuǎn)動的關(guān)鍵之一
武禹襄先師在《十三勢說略》中說：“有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意……”。
此論雖說是與敵交手的原則，但同樣適用于行功走架。其意為與人交手，須隨機(jī)應(yīng)變，要有上下、前后和左右的意識。如向上(打)須有向下(引動)的意識和動作，前后左右皆然。
行功走架也是如此。如白鶴亮翅，欲往上打(攔)，先寓下意，即胯腿下沉，帶動左手下采的同時往上拉腰，把右手送至頭額前。這樣，腰身上拉下沉，形成一股對拉勁，既中正，又沉穩(wěn)。
又如倒攆猴、肘底捶或金雞獨立打完后，右手欲向前推出，即寓后意——右閃腰帶右手向后轉(zhuǎn)至右耳根，同時退左腳坐實，用腰腿的對拔勁，把右手向前送出。
左攆猴亦然，唯左右互換。再如右野馬分鬃，右腳隨腰向右前方出腳時，身體必須寓左，轉(zhuǎn)向左前方，弓步分鬃時，腰向右轉(zhuǎn)，帶動雙手左采右例。
左分鬃要領(lǐng)相同，唯左右互換。其他招式也是如此。只有這樣才能有效地克服手腳自動與妄動的弊病。
(四)無明顯腰身動作的招式如何做到“不動手”
筆者在輔導(dǎo)學(xué)生練拳時，一些學(xué)生也曾提出過這樣的問題。他們說，腰身轉(zhuǎn)動明顯的招式，腰帶手、腰帶腳都容易做到。
但腰身轉(zhuǎn)動不明顯，甚至腰身不動的招式如何帶手?這個問題問得好。
拳架中確有不少招式在外形上并無腰身轉(zhuǎn)動的動作，諸如起式、手揮琵琶、高探馬、金雞獨立、提手上勢、左右分(蹬)腳、白鶴亮翅、上步七星、十字手和收式等等。這些招式如何用腰，使之做到“不動手”?
大家知道，太極拳功夫在內(nèi)不在外，腰的動作在外表看，無論其明顯不明顯，都靠意氣催動它帶動四肢完成拳式動作。
誠如起式，當(dāng)意念和內(nèi)氣催動雙手慢慢向上平舉時，即想象腰是一根能收縮自如的“彈簧腰”，然后用意將“彈簧腰”慢慢上拉，從而帶動雙手。
雙手平肩后，再將“彈簧腰”慢慢下壓，催動雙手下按，回到預(yù)備式姿勢(收式要領(lǐng)與其相同)。
又如右分(蹬)腳，雙手左右分開時，意想胸腔也是一組橫向的“彈簧”，用意念把它左右拉開，帶動雙手向預(yù)定位置分開，然后“彈簧腰”上拉，帶動右腳向右上方分(蹬)出去。
左分(蹬)腳要領(lǐng)同樣，唯左右互換。十字手同樣是將腰身上拉，跨腿下沉，帶動兩臂向前向上交合，腰帶兩臂微微向前掤出。
其他一些招式的用腰也是同樣的道理。手揮琵琶、白鶴亮翅、高探馬和金雞獨立均微微向上拉腰。提手與上步七星用的是松腰和沉腰。
凡腰脊上拉的招式，胯腿必須同時向下沉實，形成上下對拔之態(tài)勢，保持身體之平穩(wěn)。
