太極拳是中華民族的瑰寶，其中的豐富的文化內(nèi)涵需要我們?nèi)W(xué)習(xí);太極拳一直在傳承著中華的武術(shù)文化，博大精深。想要練好太極拳，就必須去不斷的體會(huì)和專(zhuān)心的學(xué)習(xí)，這些都是太極拳的前提。

　　太極拳的特點(diǎn)就是把健身與武術(shù)完美的結(jié)合在了一起。

　　逢轉(zhuǎn)必沉，是練習(xí)太極拳的口訣。在指導(dǎo)學(xué)拳時(shí)，每一轉(zhuǎn)動(dòng)，必須先沉，架子是越動(dòng)越低，腿的酸熱痛幾欲讓人跪倒，前進(jìn)，后退胯均需有向下運(yùn)動(dòng)的弧線，兩腿撐蹬感明顯，有如逆水行舟，實(shí)在受不了，只好擺架重新再來(lái)，就這樣是恩師扶我走上了認(rèn)知太極的路。直到現(xiàn)在仍時(shí)時(shí)體驗(yàn)這種滋味，不敢忘懷。

　　太極拳的運(yùn)動(dòng)軌跡是圓，因此一舉一動(dòng)都需要在預(yù)想好的軌道上運(yùn)而后行，運(yùn)者想而內(nèi)隨，為行做準(zhǔn)備，因此，有人也稱(chēng)“太極拳”為“意形拳”。學(xué)拳者，需分別認(rèn)識(shí)和掌握三元圈，即以X，Y，Z三條軸上選擇直徑為圓圈，通過(guò)圓圈的設(shè)定，將肢體分節(jié)，分片，分層，通過(guò)節(jié)節(jié)分清，節(jié)節(jié)傳遞，來(lái)造成層層疊疊如水波浪涌般的氣勢(shì)。以理造勢(shì)，此言不虛!玄之又玄，為轉(zhuǎn)，為勢(shì)也。

　　練習(xí)太極拳的圓轉(zhuǎn)，為什么需要先沉?沉者，形成落差也。

　　落差，是大自然地殼褶皺形成的一種起伏錯(cuò)落，是水流從河床的縱斷面或懸崖處傾瀉而下的高低差異。水有落差，才會(huì)有雁蕩瀑布。自然界有小落差就有小風(fēng)景，有大落差就有大風(fēng)景。落差也是一種氣勢(shì)，一種力量。上有高瀑，下必有深潭。落差越大，積蓄的力量也就越雄厚。沉者，可取其虛，可助其勢(shì)。以勢(shì)代力，不為妄語(yǔ)!用意不用力，誠(chéng)不欺人也。“逢轉(zhuǎn)必沉”是密訣，需要細(xì)密的體悟，耐心的磨煉;不要把它當(dāng)做“密訣”，而束之高閣。細(xì)心體證，當(dāng)有覺(jué)悟。

　　觀察海浪運(yùn)動(dòng)，我們可以發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)。沉的道理很自然地存在其中，水的特性是趨下，無(wú)形而有勢(shì)，其勢(shì)完整一氣。人的缺點(diǎn)是易浮躁。易散，有形而無(wú)勢(shì)，因此，師法自然，運(yùn)用轉(zhuǎn)。沉之理，是我們學(xué)習(xí)太極拳的方向。在轉(zhuǎn)的理解上，除了圓的運(yùn)動(dòng)軌跡外，尚有8字運(yùn)動(dòng)的軌跡，勢(shì)是一環(huán)套一環(huán)連綿不絕，這是沉在其中的緣由，太極拳的折疊認(rèn)識(shí)也即此理。 “沉”字在太極拳的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用上是有多種涵義的，大致可分三類(lèi)：一類(lèi)是似有對(duì)象物的(因?qū)ο蟊旧硪啻娑嗔x)。如骨沉----有如綿裹鐵，有精神專(zhuān)注。收斂入骨之說(shuō)：如肉沉----有肉引，肉隨之說(shuō);如氣沉----有氣沉丹田之說(shuō);如意沉-----有行拳穩(wěn)而守中之說(shuō)。一類(lèi)是無(wú)對(duì)象而為單純體驗(yàn)的。如沉爾騰虛的感覺(jué)體驗(yàn)，給人以水捅底突然之間沉落。消失之感。落差之大，深沉而難及。一類(lèi)是須在對(duì)待?；?dòng)的關(guān)系中去認(rèn)識(shí)的。如輕與沉相承。這在過(guò)去的貼子里已有過(guò)探討。人體自身有一種秘別清濁的功能，濁氣下降，自然有股清氣上升。練拳就是要利用和發(fā)揮這種功能，能沉得下。就能升騰起。一種內(nèi)涵即一種思路，開(kāi)拓思維，拳架將呈現(xiàn)活潑生機(jī)。

　　“逢轉(zhuǎn)必沉”是太極拳的一個(gè)根本問(wèn)題，能夠從多角度。多層次去理解為好。“轉(zhuǎn)”是描述太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是立體四方八面環(huán)繞中心螺旋擴(kuò)大與螺旋縮小，是通過(guò)用“心”把這種螺旋的”意象”放到身體上去練的。“轉(zhuǎn)”時(shí)須在“用意不用力”----無(wú)抗意。無(wú)拙力的運(yùn)動(dòng)和“中正安舒”的前提下去進(jìn)行。 “沉”是描述太極拳旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中升降開(kāi)合的特點(diǎn)，葉大密前輩曾說(shuō)：“練太極拳必須分清輕。重。浮。沉四字，須知輕與沉相承，浮與重相對(duì)。”因此，思考“沉” 不能離開(kāi)“輕”。輕與沉相互作用，只沉不輕，是蹲不是沉，是局部的動(dòng)作，不是整體的動(dòng)作。只輕而無(wú)沉是頂撐不是輕，也是局部而不是整體的動(dòng)作。輕沉是一對(duì)陰陽(yáng)關(guān)系。開(kāi)由中心向四周開(kāi)張，開(kāi)時(shí)身體透開(kāi)，空間增大，虛生氣，氣自然充滿有騰然----輕的意味，合由四周向中心合隴，身體四肢的中心是骨，所以用收斂入骨來(lái)形容氣聚，氣聚則實(shí)，實(shí)則有重量，重量受地心引力作用而有-----沉的感覺(jué)，全身放得愈松，意氣愈飽滿，則一輕一沉，彈性充足，太極拳描述這種狀態(tài)和感覺(jué)也稱(chēng)“虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田”，兩者分而不離。輕與沉同時(shí)作用，既沉又浮，沉在氣斂時(shí)表現(xiàn)得徹底，輕在氣貫身軀意氣均勻時(shí)表現(xiàn)得淋漓，所以說(shuō)“意氣均來(lái)骨肉沉”(有作意氣君來(lái)骨肉臣)。一沉一輕，一合一開(kāi)有如呼吸，能呼吸則能聚能散，能升能降，“能氣貫身軀不稍滯”，所以說(shuō)：“能呼吸然后能靈活”。使全身成為一個(gè)”太和至中”整體。

　　用意，就是是用意念去引導(dǎo)。

　　若不能領(lǐng)會(huì)意氣均時(shí)骨肉自然會(huì)沉，而再加強(qiáng)去沉，會(huì)用肌肉發(fā)力將體重壓向兩足而不自覺(jué)，這變成了用力而不是用意了。轉(zhuǎn)與沉的理解不可簡(jiǎn)單化，得意須忘形。多種認(rèn)識(shí)，不斷深入探討，是我們進(jìn)步的根本。得一言而修一生足矣。