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  練習(xí)太極拳有利我們的身體健康,前提條件就是不要違背太極拳的基本要求,如果不能按照要求來(lái)練習(xí),對(duì)我們的身體反而不利。那么如何練習(xí)太極拳呢?下面就讓我們一起隨著太極拳教學(xué)來(lái)了解一下吧!

  練太極拳要掌握的基本要求

  良好端正的心態(tài)

  生活中無(wú)論我們做什么事情都要有信心和決心,太極拳也不例外,太極拳是一種強(qiáng)調(diào)心意形合一的拳種。

  它主宰于理,流行者氣,對(duì)待以數(shù)。結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)又系統(tǒng)化。所以在習(xí)練太極拳的過(guò)程中要認(rèn)真體會(huì)心靜、氣沉、體松、形正、力順、神聚的妙用。

要知道心靜下來(lái)了,氣自然就會(huì)沉下來(lái)

  要知道心靜下來(lái)了,氣自然就會(huì)沉下來(lái),氣沉下來(lái)了,身體就會(huì)自然放松下來(lái)。身體放松了,形體就容易調(diào)正。形正了,力自然就順了。通過(guò)虛靈頂勁,神自然就會(huì)聚起來(lái)。

  我們?cè)诹?xí)練太極拳過(guò)程中,首先要為自己定一個(gè)初期目標(biāo)、中期目標(biāo)、長(zhǎng)期目標(biāo)和終目標(biāo)。層層深入,段段實(shí)現(xiàn)。一切順其自然,以平靜的心態(tài)來(lái)面對(duì)太極拳。

  千萬(wàn)不要讓自己覺(jué)得有心里壓力和思想包袱,因?yàn)榫毺珮O拳初的目標(biāo)就是為了追求陶冶情操?gòu)?qiáng)身健體的。切勿只追求動(dòng)作優(yōu)美,氣勢(shì)磅礴有力的外形東西。

  切勿心浮氣躁、急于求成。要知道欲速而不達(dá),慢即是快,快即是慢的道理。切勿意念過(guò)重,一開(kāi)始就處處想著怎么調(diào)氣,怎么呼吸,怎么走勁和招式的如何運(yùn)用等。

  遵規(guī)矩守準(zhǔn)繩

  太極拳是中華古典文化和傳統(tǒng)武術(shù)高度結(jié)合的產(chǎn)物,理論和實(shí)踐相結(jié)合又高度統(tǒng)一。

  俗話說(shuō)“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,所以在練習(xí)拳架時(shí),要以王宗岳宗師的太極拳論,趙堡太極拳啟蒙中的:一圓、三直、四順、六合、四大節(jié)八小節(jié)、不流水不停頓、不撇不停為規(guī)矩。

  要以柔為體,以柔為用,以柔克剛、輕靈自然為準(zhǔn)繩。在老師的指點(diǎn)下循序漸進(jìn)、層層深入,逐步把這些要點(diǎn)貫串到每一個(gè)動(dòng)作招式中。

  只有這樣拳架的姿勢(shì)才能標(biāo)準(zhǔn)正確到位,只有拳架標(biāo)準(zhǔn)到位了才能體會(huì)到輕搖之以松其肩,柔隨之以活其身,徐行之以穩(wěn)其步的妙效。

  通過(guò)外形的正確導(dǎo)引才能體會(huì)到內(nèi)在精、氣、神的變化。這樣才能逐步進(jìn)入以外形帶內(nèi)動(dòng)的階段,然后再以內(nèi)動(dòng)帶外動(dòng),后達(dá)到內(nèi)外合一的狀態(tài)。

  打太極的基本要求

  知覺(jué)

  知覺(jué)功夫就是由“聽(tīng)勁”到“懂勁”的功夫,這種知覺(jué)要通過(guò)悉心訓(xùn)練,長(zhǎng)期堅(jiān)持才能達(dá)到的,千萬(wàn)不可超之過(guò)急。

  正如楊澄甫所說(shuō):“知覺(jué)運(yùn)動(dòng),雖固有之良,亦甚難得之于我也。非乃武無(wú)以尋運(yùn)動(dòng)之根由。”

  知覺(jué)功夫是在松靜功夫基礎(chǔ)上的一種功夫,實(shí)際上是“知人”的功夫。如果說(shuō)松柔是體,重在知己,知覺(jué)則為用,重在知人。能知覺(jué),方能見(jiàn)人則開(kāi),遇出則合,做到“粘、黏、連、隨”,“因敵變化示神奇”。

  松柔

  松柔是太極功夫中基本的特征,無(wú)論是在開(kāi)始的學(xué)習(xí)階段還是高級(jí)階段松柔都是非常重要的,如果沒(méi)有松柔太極拳的動(dòng)作就不可能到位。

  太極拳的松,是周身內(nèi)外之松。于外是在意念的虛領(lǐng)下節(jié)節(jié)松開(kāi);于內(nèi)是五臟六腑之安舒、經(jīng)絡(luò)氣血之通暢,毫無(wú)死硬僵固之意。松而不散,松而不亂,松中有意氣穿領(lǐng)。

  太極拳所有的基本功法和圓活、輕靈、渾厚的狀態(tài),以及知覺(jué)功夫和內(nèi)勁功夫,都離不開(kāi)“松”和“柔”。

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