太極拳是融合了陰陽(yáng)五行之學(xué)，傳統(tǒng)哲學(xué)的一項(xiàng)健身運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在在公園或者廣場(chǎng)舞上經(jīng)常能夠看到練習(xí)太極拳的身影，可見太極拳的健身魅力越來(lái)越被人們認(rèn)可了。那么在太極拳的學(xué)習(xí)當(dāng)中有什么需要注意的呢?一起看下面的文章。

　　一、心要靜

　　中國(guó)人講“心”是按照中醫(yī)學(xué)的概念來(lái)理解的。中醫(yī)學(xué)把精神、意識(shí)、思維等心理活動(dòng)均歸屬于心，所以有“神明之心”一說。

　　心為神之居、血之主、脈之宗，在五行屬火，起著主宰生命活動(dòng)的作用，故又有“心者，五臟六腑之大主”的說法。

　　中醫(yī)在研究人體致病因素時(shí)認(rèn)為，人之七情六欲皆由心生，當(dāng)它超過人體正常生理活動(dòng)范圍時(shí)，使人體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào)，則損三寶(精、氣、神)，傷先天，而導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

　　顯然，在練習(xí)太極拳時(shí)，“心”的狀態(tài)主宰著人的生命的整體狀態(tài)。

　　因此練習(xí)太極拳首先要求心靜。這個(gè)“靜”不但是指安靜、平靜，更有清靜之意。

　　這種排除了所有干擾、雜念和不良情緒的清靜無(wú)為，能幫助我們擺脫現(xiàn)代社會(huì)難以避免的繁雜、喧擾和壓力，回到那種原始的，非常簡(jiǎn)單、質(zhì)樸和純潔的生存狀態(tài)中來(lái)。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)•素問》中的《上古天真論》中就有“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”及“把握陰陽(yáng)，呼吸精氣，獨(dú)立守神”的論述，指出了調(diào)攝精神是為了保持恬愉寧?kù)o的生活，減少不良的精神刺激，預(yù)防七情(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)傷身，從而增進(jìn)健康，提高人體素質(zhì)，達(dá)到延年益壽的目的。

　　二、體要松

　　練拳須從無(wú)極始，體松也須從無(wú)極始。太極拳的預(yù)備式就是無(wú)極樁，求無(wú)極而生太極。

　　在做到心靜的同時(shí)，也做到體松，這兩者實(shí)際上是同一過程。

　　先在靜態(tài)中松腰，松胯，收腹含胸，兩肩自然下垂，虛領(lǐng)頂勁，找到體松的感覺：再在開始行拳后在動(dòng)態(tài)中找體松的感覺。

　　太極拳與外家拳的理念有所不同，它是按照道家“無(wú)為而無(wú)不為”的理念進(jìn)行修煉的。

　　它不像外家拳那樣做加法，增強(qiáng)肌肉的力量，而是做減法，把所有的拙力全部放掉，同時(shí)在極松極靜的狀態(tài)下減少肌肉的阻力，增強(qiáng)大腦指揮全身運(yùn)動(dòng)的意念。

　　體松在靜態(tài)中容易做到，但在動(dòng)態(tài)中是很難做到的，正所謂練拳容易放松難。許多人練拳知道向下松沉，氣沉丹田，而忽視了向外松開。

　　練拳要舒展大方就必須立體地向外松開，也就是用掤勁支撐八面，起到抻筋拔骨的作用。

　　從中醫(yī)養(yǎng)生健身方面講，只有在精神和全身放松的狀態(tài)下，臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血才能暢通，才會(huì)充分發(fā)揮其功能，從而保證身體健康。

　　不管是什么流派的太極拳，都會(huì)強(qiáng)調(diào)放松的重要性。

　　放松是太極拳練習(xí)的基礎(chǔ)，也是太極拳練習(xí)的本質(zhì)，太極拳的很多要領(lǐng)與內(nèi)容都受到了放松的直接影響，所以一定要重視對(duì)于松的掌握。