因此“沉”不為病“重”為病。所以說分清虛實，要“沉”不要“重”。

　　三、要“輕”不要“浮”，“輕”是在方圓之內(nèi)使動作表現(xiàn)出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無著落，也就是虛得太過，因此“浮”是一種病象。所以，分清虛實時，要“輕”不要“浮”。

　　太極拳是一項柔和的有氧運動，也是一項靈活的功夫，在練習(xí)中，要學(xué)會太極拳的變化技巧。

　　四、三個無病的虛實;練拳時應(yīng)該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個無病的虛實。在這三個虛實中，又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細致難做，做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。

　　這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手，在手足轉(zhuǎn)移中僅有毫厘之差，因此，要特別注意防止這種“差之毫厘，謬之千里”的可能發(fā)生。

　　五、隅手是補救偏重、偏浮的重要措施，在個人單獨練習(xí)時，是可以做到變換虛實而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實。但是與人推手時，已關(guān)系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。

　　如果對方用采、列的隅手來硬拿、硬擊，則自己有時也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來補救，這種出隅的虛實，使之重新回復(fù)到方圓圈來，達到“半輕”、“半重”的虛實。

　　六、要做好虛實，就要正、隅并用，例如在推手時，如果對方是一個大開大展的俯仰傾斜者，常想用出隅的手法來制人，那么這時如果不敢采用或不慣于采用隅手來對待他的隅手，而還想用四正來對待他的四隅。

　　與之沾粘劃圈的推動不已，這樣的動作就違背了隅手對隅手的規(guī)定，會使自己不自覺的產(chǎn)生偏重、偏浮的虛實，可以說，這是慣于使用四正的一種缺點。所以拳論說：“采列肘靠更出奇，行之不用費心機”。

　　這恰好說明了隅手的重要性。若忘卻隅手的掌握，就會使虛實的偏重、偏浮得不到糾正，并且還會使自己進一步出隅，這是自己習(xí)慣于四正，忘卻四隅成為“一條腿”而產(chǎn)生的缺點。

　　如何做到虛實分明

　　1、要順應(yīng)陰陽

　　順應(yīng)自然規(guī)律，陰陽相合。一切動作都應(yīng)是自身本能的“天然自動”，而非故意做作。動靜相兼，虛實結(jié)合，曲直互用，蓄發(fā)互孕，剛?cè)嵯酀?/p>

　　每個動作都應(yīng)在規(guī)律的架構(gòu)內(nèi)活動，既不能不到位，也不能超越其界限。要掌握好分寸，適可而止，不能隨心所欲或反序亂序，務(wù)使動作平常自然，輕松愉快，圓潤和諧。

　　2、要動作輕靈

　　“聽之至細，動之至微”。輕起輕落，慢起慢落，點起點落，真正做到邁步如貓行，運勁如抽絲。身體不能“硬邦邦”的，落腳不可“撲騰撲騰”的響。

　　3、要練習(xí)松靜

　　人體下為陰上為陽，右為陰左為陽，前為陰后為陽，在于調(diào)整上下陰陽，平衡左右陰陽和媾通前后陰陽。媾通前后陰陽，即是打通任督二脈;平衡左右陰陽，則是要使人體氣血運行平衡;調(diào)整上下陰陽，目的在于練習(xí)松靜，把易于升浮至頭部的虛陽虛火降伏下來。

　　4、要找虛無的氣勢

　　太極拳功夫，其高者，是有了虛無的氣勢，才能感應(yīng)靈敏，才能融化萬物，所以首要在穩(wěn)靜安舒上著手，以養(yǎng)其虛靈也。練虛無氣勢的功夫，初步必先找柔軟，再找輕靈。有了柔軟輕靈之后，才可以找虛無。