大家都知道楊式太極拳分為大、小、中架，那么楊式太極拳大、小、中架分別有什么樣的特點呢，它們的區(qū)別是什么，怎樣練習(xí)，怎樣分辨呢，下面就隨著太極拳教程一起來看看楊氏太極拳小架的練習(xí)吧。

　　拳論云“先求開展，后求緊湊”。故有拳家將“開展、緊湊、守中”形式上的區(qū)別，作為判別楊氏拳大、小、中架的標(biāo)準(zhǔn)。

　　太極拳是練圓的拳，無圓不太極。此圓可無限大，亦可無限小，故小架緊湊亦可開展，大架開展亦能緊湊，中架守中，既能開展，又能緊湊。究其何時緊湊、何時守中、何時開展，皆取決“因敵變化示神奇”的需要，又豈能以固定不變的模式機(jī)械應(yīng)對之。

 

　　還有拳家認(rèn)為，“楊氏太極拳拳架按姿勢的高低或動作的幅度分為大、中、小架”。筆者以為，此說亦未能深入事物的本質(zhì)，只是停留在“拳架形式”上看問題，而要弄明白楊氏拳大、中、小架的區(qū)別，則區(qū)別不在形式而在內(nèi)容，不在表象而在實質(zhì)。

　　楊氏拳大、中、小架到底有何區(qū)別

　　小架即用架，今人習(xí)慣上稱“少侯架”;中架即練架，今人習(xí)慣上稱“健侯架”，此二架均為楊氏拳母架;大架為母架的改造架，為楊氏拳子架，今人習(xí)慣上稱“澄甫架”。

　　小架、中架與大架相比，內(nèi)容、練法要豐富、復(fù)雜得多：同是攬雀尾掤手，小、中架有肩圈、胸圈、腰圈三道圈，大架改造為一道胸圈;同為三趟云手，小、中架有一開一合、兩開兩合、三開三合之分，大架改造為一開一合;

 

　　同為兩趟倒攆猴，小、中架有貓撲、採挒肘靠之變手，大架改造為一翻一開走定勢;同為玉女穿梭，小、中架含有偷桃、轆轤、簸箕、傳梭等拳勢變化，大架改造為只取定式走四隅角。

　　同為轉(zhuǎn)身白蛇吐信，大架減去了小、中架雀鵲穿枝變手;同為左右分腳變轉(zhuǎn)身蹬腳，大架抽掉了小、中架中的掛樹……篇幅所限不能式式列舉。概而言之，大架是楊澄甫對父健侯、兄少侯拳架加以改造之修定架。

　　小架是楊氏拳快架、用架、技擊架，中架是楊氏拳的慢架、練架、功力架，大架是在楊氏拳原有用架、練架基礎(chǔ)上，出于化繁為簡、變難為易、汰劣(如震足、發(fā)力等)存優(yōu)、普及推廣、改革更新等方面考慮，而形成的楊氏拳新架。

 

　　這就是楊氏太極拳大、中、小架的實質(zhì)

　　武術(shù)是冷兵器時代的寵兒，楊氏拳用架、練架適應(yīng)“露禪闖天下，班侯打天下”的需要，是純粹的武技拳學(xué);而楊氏拳大架的問世、“定型”，則標(biāo)志著楊氏拳從單一拳學(xué)向醫(yī)療體育、強(qiáng)身健體、養(yǎng)生怡情、博擊防衛(wèi)等多功能的轉(zhuǎn)軌。

　　楊氏拳小架圈小勁堅、剛猛霸道，動作秀美高難，健侯長子少侯先生獨得其全，清末民初時成為該拳系的代表人物。少侯性情孤僻暴燥，選擇傳人條件極為苛刻：“一不教看著不順眼的;二不教不是學(xué)拳料的;三不教經(jīng)不起打罵的”，是個有名的“三不教”。

 

　　小架學(xué)練難度較大，加之少侯教學(xué)循規(guī)蹈矩、死板刻薄，嘗言“祖宗的東西是不能改變的，我怎么學(xué)的就怎么教……”，學(xué)員難以耐受他那種殘酷的訓(xùn)導(dǎo)方式多敬而遠(yuǎn)之。

　　楊氏拳大、中、小架間有何聯(lián)系

　　三種架別練法不一，功能有別，其實質(zhì)均為楊氏拳技，只不過各有側(cè)重面而已：小架致用、偏于技擊;中架主功、偏于增長勁力;大架體用兼?zhèn)?、利在普及。大中小架三者交相輝映，互為補(bǔ)充、相得益彰，從而組成了完整的楊氏太極拳體系。

　　小架高難，中架復(fù)雜，非悟性風(fēng)慧者不能學(xué);大架脫胎于中、小架，易于普及人皆可練。大、中、小架恰如三層梯階，先易后難，循序漸進(jìn)不難登堂入室。依筆者教學(xué)經(jīng)驗而論，三年大架后再學(xué)中架，中架一年后再學(xué)小架，效果較好。

 

　　小架拳速迅捷，動作高難，難在快而不亂;中架拳路過長，拳勢繁復(fù)，難在緩而不斷，體力不足者難以支撐，二者均不易普及。

　　我?guī)煆埢⒊枷壬霸?，他年輕時在用架、練架上下過苦功，晚年后練的多的還是預(yù)架(筆者門內(nèi)稱大架為預(yù)架，下同)。喜歡的、練的多的是預(yù)架，原因在于中、小架過于累人，不如大架清心安神、自在舒服、安逸也。