練習(xí)太極拳，并非是一朝一夕的事情，必須要經(jīng)過(guò)自己的長(zhǎng)期堅(jiān)持，今天太極拳要給大家講的是如何能練出太極拳的整勁，下面隨著一起學(xué)起來(lái)吧。

　　如何才能練出太極拳的整勁

　　其一要周身放松、主宰于腰。平日里，行功走架，全身放松，內(nèi)動(dòng)帶動(dòng)外動(dòng)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。每一個(gè)動(dòng)作都要做到用腰來(lái)帶動(dòng)，所謂“腰如車(chē)軸，身如車(chē)輪”也。

 

　　初學(xué)者往往身上僵硬，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，因此應(yīng)先求外形柔順，松腰活腰，然后才能逐步做到。 放松是整勁的前提，極柔軟然后能夠極堅(jiān)剛，只有充分放松，肌膚骨節(jié)處處松開(kāi)，大限度地減少對(duì)抗肌的作用力，去掉全身之僵勁，才能夠發(fā)出整勁。

　　使力不至于被對(duì)抗肌的緊張而消耗減弱，使周身之力能夠在一瞬間達(dá)到著力點(diǎn)，也就是集全身之力于一點(diǎn)。另外，發(fā)力的時(shí)間要短，在落點(diǎn)的一瞬間發(fā)力，而后再迅速放松。

　　發(fā)勁時(shí)間越短，落點(diǎn)速度越快，威力也就越大。這就是所謂的抖彈力。要想打好彈抖力，關(guān)鍵是腰襠勁的配合，發(fā)勁時(shí)要轉(zhuǎn)腰扣襠，腰部旋轉(zhuǎn)，襠勁扣住。

 

　　同時(shí)，上臂要充分放松，尤其是肩肘關(guān)節(jié)的放松，這樣，丹田之氣貫至末梢，可使動(dòng)作快猛迅疾，力達(dá)梢節(jié)。

　　其二要?dú)獬恋ぬ铩⑿疃蟀l(fā)。意、氣是太極拳的靈魂，外動(dòng)源于內(nèi)動(dòng)。整勁必須結(jié)合意念和內(nèi)氣，以意領(lǐng)氣，以氣運(yùn)身，做到意到氣到勁到。合為蓄，開(kāi)為發(fā)。要想發(fā)的透，先要蓄的足。

　　全身之氣收歸丹田，然后意念一動(dòng)，丹田之氣如火山噴發(fā)，在腰的帶動(dòng)下，引領(lǐng)全身，節(jié)節(jié)貫串，其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,形于手指。

 

　　由腳而腿、而腰、完成一氣。因此太極拳打人不是靠手，也不是用肌肉的力量，而是靠?jī)?nèi)氣，靠腰，用全身的整勁。整勁的本質(zhì)是內(nèi)氣的充盈和發(fā)散，內(nèi)氣質(zhì)量越高，整勁的威力也就越大。

　　挨著何處何處化，挨著何處何處擊，渾身上下都是手，處處都可打人。其動(dòng)短，意遠(yuǎn)，勁長(zhǎng)。具有冷快絕倫，松活抖彈，入里透內(nèi)，其剛無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧的特點(diǎn)。

　　其三要用心打拳、神與形合。要練出太極拳的整勁，還必須注意把太極之神與太極之形完整結(jié)合。所謂神，乃精神、神態(tài)之謂也。

　　“神也者，妙萬(wàn)物而為言者也?！?所謂形，乃外形、形體，動(dòng)作之謂也。因此，神為主帥，身為驅(qū)使。要練出太極拳的整勁，必須神形合一。

 

　　太極拳家李亦畬先生云：“神聚則一氣鼓鑄,煉氣歸神,氣勢(shì)騰挪;精神貫注,開(kāi)合有致,虛實(shí)清楚?！?“妙機(jī)本是從心發(fā)。” “中和元?dú)?，隨意所之，意之所向，全神貫注”。如此，則隨心所欲，內(nèi)外合一，周身之勁，練成一家。

　　練習(xí)整勁，除了下功夫多盤(pán)拳架之外，還須把拳中的發(fā)勁動(dòng)作提出來(lái)單練。如陳式太極拳一路中的掩手肱捶、青龍出水、二路中的搬攔肘、煞腰壓肘捶、裹鞭炮、連珠炮、當(dāng)頭炮等等都需要千錘百煉才能把松活抖彈的整勁發(fā)透。

 

　　此外，練習(xí)太極大桿，也是練習(xí)整勁的好方法。要用丹田之氣和腰的力量，練習(xí)松發(fā)勁，千萬(wàn)不能用僵勁拙力。只有這樣，才能練出太極拳的整勁。

　　一些年輕人初練太極拳，在僵勁未除，身上各部位還未柔順的情況下，就一味練習(xí)發(fā)勁。這是一種不正確的練習(xí)方法。

　　除了練出一身肌肉和僵勁外，很難練出太極拳所特有的松、活、抖、彈的整勁。因此，練習(xí)太極拳一定要從松靜沉入手，在松靜沉上多下功夫。到了內(nèi)氣充盈，外形柔順時(shí)，再進(jìn)行發(fā)勁練習(xí)，則可收到事半功倍之效果。